却说虞满和新娘太姬乘着美奂美仑的墨车，在黄昏辞别周武王等亲人，晓行夜宿，风尘仆仆，终于赶到了陈国首都宛丘。
虞阏父大喜，摆宴庆贺。
陈国国君公子大婚，贺客盈门，真个是车如流水马如龙。
但见新娘——
檀口点樱桃，
粉鼻倚琼瑶。
淡白梨花面，
轻盈杨柳腰。
妖娆，
满脸儿堆着俏，
苗条，
一团儿真是娇。
新郎新娘两情缠绵缱绻，相偎相依在主席坐下。
众宾客定睛细看，只见太姬乌黑亮丽的长发如瀑似镜，五官精致得无法形容，气质仿佛如同月光一般清冷孤傲。她那精灵的双瞳如同两粒黑宝石，清澈透明不含半点杂质。更兼婷婷玉立，身形高挑，凤冠霞帔，真个似天上仙女下凡。
众宾客齐赞虞满真有福气。
一会儿，美酒佳酿、山珍海味轮流摆上宴席。但见熊掌、驼峰、鹿尾、燕窝、鱼翅、鱿鱼、鱼肚、飞龙鸟、鱼骨、鱼肚、鱼唇、干贝、对虾、野鸡崽子、凫脯、哈士蟆、猴头蘑、银耳等。芥菜、葵、芋、姜、笋、藕、菱角、黄牛、绵羊、狗、猪、马、兔、梅花鹿、鸡、野鸡、野鸭、雁、鹧鸪、鹌鹑、鹤、天鹅、斑鸠、鹬、鸳鸯、竹鸡、火斑鸡、鸮、喜鹊、麻雀等；鲤、鲫、鳡、刺鳊、银鲴、鳜等一应美食，应有尽有，香气扑鼻，美味无比。只差“龙肝凤髓”没上桌了。
虞满给新婚爱妻挟了块熊掌,吃着脂肪多,味美的熊掌，一抹幸福的微笑，呈现在太姬嘴边。
用完宴，虞满携太姬前往宗庙祭祀列祖列宗。面对舜帝和蔼可亲的朔像，太姬喃喃自语，祈求舜帝保佑。她深深知道，从现在起，她便和这个家族血肉相连、不可分割了。
喝罢交杯酒，就在众宾客的祝福声中，进入洞房。
两情脉脉。
剔银灯同入鸳帐悄。
说不尽的恩爱，道不完的柔情。
新婚密月后，虞阏父道：“满儿啊，我老了，现在干大事靠你了啊。我们也该把筑个城墙了。”
“是啊。满儿天天都在和夫人谈论这事呢。”
“明天我们一起去看在何处筑城为好。”
“是。”
次日，虞阏父、虞满、太姬三人在前，卫士在后，和行人等，由宛丘出发，一路走去。
很快就到了龙湖。
万亩龙湖，碧水莹莹、浮光耀金、柳丝垂岸、鸥鹭嬉滩、蒲苇葱葱、芙蓉斗艳、风景宜人、秀色可餐。
湖中船中传来一曲又一曲悠扬悦耳的歌声：
“彼泽之坡、有蒲有荷……，彼泽之坡、有蒲有茼……。彼泽之坡、有蒲有萏。”
一群群野鸭或鸥鹭嬉戏追逐，忽儿钻入水中，忽儿浮出水面，忽儿扑楞楞飞起，消失在空空蒙蒙的淡蓝之中。
虞满、太姬心旷神怡。
虞阏父道：“可筑内外两城于龙湖，再修四关四条路可使城内外相通，四门各增瓮城，四隅各为角楼，多筑敌台，广设敌堞。并筑防洪堤一道。庶外敌来攻，可保无虞。”
虞满道：“父亲所言极是。”
虞阏父于是全国动员，征召壶丘、焦、夷、株林、株野、相、鸣訠、防、柽、留、项、沈、顿、鹿邑、新蔡、西华、扶沟、亳州、涡阳、杞县、通许、柘城等邑数万民夫，开始修筑陈城。
虞满亲自担土筑城。
虞阏父年老，只是偶尔来场指挥。
不久，陈城筑成了。分内外两城，外城周围三十里，高约二丈四尺，为四门，门皆三重，绕城有土筑外郭一道，即护城堤，堤高丈许，以防水患。内城周围十五里，极其雄伟。太姬望着巍峨高耸的城墙，不由跳起了歌舞：
“姑娘啊轻摇慢舞，就在那宛丘高处。
我的情意啊深长，如同广阔的平原一望无际啊。
响冬冬皮鼓谁敲，就在那宛丘山脚。
不管是寒冬热夏，戴她的鹭鸶羽毛。
敲打起瓦盆当当，就在那宛丘道上。
不管是热夏寒冬，鹭鸶毛戴在头上。”
“唱得好。”虞满道。
太姬得到丈夫称赞。舞得更起劲了。
这年，太姬给虞满生下一个儿子。虞满按照胙土命氏的惯例，给宝贝儿子取名为陈犀。
听说得了外甥，周武王大喜，派大臣送来厚礼祝贺。
数年后，太姬又生下第二个儿子。虞满为其取名为陈皋羊。
在此期间，虞阏父除了将制陶器、作弓箭、造船舰的技术完完全全传授给其子虞满、在陈国境内大力制陶作弓造船外，更是秉承先祖舜帝世代口授言传身教的治国安民的理念，将陈国治理得路不拾遗，夜不闭户，歌舞升平，一派兴旺气象。
眼见自己一天一天衰老，快要不行了，虞阏父将虞满找来，问道：“满儿啊，为父老了，还记得我给你讲的九德吗？”
虞满道：“孩儿记得。从政者必须具有九德。那就是：宽宏大量而又严肃恭谨，性情温和而又有主见，态度谦虚而又庄重严肃，具有才干而又办事认真，善于听取别人意见而又刚毅果断，行为正直而又态度温和，直率旷达而又注重小节，刚正不阿而又脚踏实地，坚强勇敢而又合符道义。能在行为中表现出这九种品德，就会吉祥顺利啊！”
虞阏父道：“你说得很好。每天都能在行为中表现出九德中的三德，早晚恭敬努力地去实行，就可以做卿大夫。每天都能庄重恭敬地实行九德中的六德，就可以协助天子处理政务而成为诸侯。如果能把九种品德集中起来全面地实行，使有这些品德的人都担任一定职务，那么在职官员都是才德出众的人了。大夫们互相学习仿效，官员们都想尽职尽责，严格按照五展运行和四时变化行事，众多的功业就可以建成了。”
虞满道：“孩儿记住了。”
虞阏父又道：“不要贪图安逸和放纵私欲，当诸侯就要兢兢业业，每天要处理成千上万的事。不要虚设各种官职，上天命定的事情，要由人来完成。上天安排了等级秩序的常法，命令我们遵循君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理，并使它们淳厚起来！上天规定了尊卑等级次序，要我们遵循天子、诸侯、卿大夫、士、庶民五种等级的礼节，并使它们经常化！君臣之间要相互敬重，同心同德！上天任命有德的人管理民众，要用天子、诸侯、卿、大夫、士五种等级的礼服来显示有德者的区别！上天惩罚有罪的人，要用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚来处治犯了罪的人！处理政务要互相勉励！要共同努力！”
虞满道：“是啊。上天明察一切，来自于臣民的意见。上天赏罚分明，来自于臣民的赏罚意愿。上天和下民之间互相通达，所以要恭敬从政才能保有国土。”
虞阏父又道：“还记得上天规定了哪些治国的常理？”
虞满道：““第一要明察五行，第二是慎重做好五件事，第三是努力办好八种政务，第四是合用五种记时方法，第五是建立最高法则，第六是用三种德行治理臣民，第七是实事求是，第八是细致研究各种征兆，第九是用五福劝勉匝民，用六极惩戒罪恶。”
虞阏父笑道：“讲得不错嘛。什么是阳阳啊？”
“凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。”虞满道，“男人属阳，女人属阴。”
“这就对了。我只提醒你，男人属阳，女人属阴。男女有别。要使男女相亲相爱，男女人口比例要合理。”
“满儿记住了。”
什么是五行啊？“
“木火土金水，就是五行。”
“具体来说，木是什么？”
“木是森林，是五谷，是百草，是衣物等等。”
“我们的木多吗？”
虞满想了想道：“有的多有不太少了。比如我们要森林，那就很多啊。但是咱们的五谷太少了，人们没饭吃啊。有时牛羊也没草吃呢”
“这就对了，那么火呢？”
“太阳就是火啊。火就是我们烤的火、做饭的火啊。木生火，咱们陈国的木还是够生火的。”
“土呢？”
“田土啊。再比如周武王封给咱们的陈国也是土啊。”
“对了。可要保护好土啊。”
“儿将竭力为之。”
“如此我就放心了。那么金呢。”
“石头啦。青铜啦，陶器啊，就是金啊。咱们的金比如青铜太少了啊。”
“是要多练点青铜啊。那么水呢。”
“井水啊，海水啊，河水啊，就是水啊。我国的水还是很多的啊。”
“你理解正确。为父没白教你。”虞阏父停了停，又道：“咱们祖宗大舜所倡道的五典，你还记得吗？”
“父义母慈兄友弟恭子孝呗。”
“告诉你啊。天下只要阴阳五行和谐、充足，再父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，也就天下大治了。”
“父亲所言极是。”
“什么是五事啊？”虞阏父问。
“态度、言论、观察、听闻、思考，叫做五事。态度要恭敬．言论要正当，观察要明白，听闻要聪敏，思考要通达。态度恭敬臣民就严肃，言论正当天下就大治，观察明白就不会受蒙蔽，听闻聪敏就能判断正确，思考通达就能成为圣明的人。”
“满儿啊，你可要努力做到啊。另外八种政务呢？”
“八种政务啊，一是管理粮食，二是管理财货，三是管理祭祀，四是管理民居，五是管理教育，六是管理治安，七是接待宾客．八是管理军事。”虞满答道。
“很对啊。你可要管好啊。”
“满儿谨记。”
“五种记时方法：一是年，二是月，三是日．四是观察星辰，五是推算周天度数。这你不会吧？”
“满儿还真的不会啊。但是有专业人员呢。”
“那就是了。看来我可以放心了。”
虞满、太姬都笑了。
正是：
武王慧眼识英才，虞满娶得元女归。
励精图治陈城筑，恩爱夫妻笑绽眉。
不久，虞阏父便身患重病。未知后事如何，请听下回分解。
（未完待续）