却说蒲圻令陈勋，本邑令陈玟、兵部尚书陈觉、枢密使陈观、文渊殿大学士陈坦?????等人一日回家参观东佳书院，见此大为高兴，陈观遂倡议道：
“东佳书院初具规模，但是所贮书籍却甚少，我等在外为官，均有不少藏书，不如献出来，让吾族晚辈及四方学子学习，如何？”
此语一出，众人纷纷响应：“我等正有此意。”
于是，义门陈氏几十个在外为官的献出自己的藏书，岁积月储，东佳书院所藏书贴越来越多。从初设书院的所藏书籍上千册，遂步达到数千册，而且这个数量还在逐日增加。
于是，车马盈门，文武接踵，簪缨符符，环佩珊珊。家长陈衮等便在别墅里列牙签玉轴，聚坟籍经典，以待来游来访。这些高儒雅士寄居别墅、东佳书院，雅叙吟咏，援翰挥墨，心舒情畅。
大量的藏书，使书楼首先成了“陈氏子孙的观摩之所”。义门陈氏“将举家之子弟油油归化”，让他们“歌舞诗书”，使之成为“思愤激者。”当然，也有一些高雅老辈温读其间，“如谦、与、诱、范诸公，虽大耋之年、茂龄白首，尚受知新之学。子弟之克歧克嶷，负出类拨萃之资者，有不夙夜匪解者哉？！
大江南北众多名人达士，“蒸蒸而慕之者”纷纷集游东佳。路上，“旌旗迎五马”；门巷“遍多长者车”；别墅里“楼上落霞沾笔砚”；书楼内“乡党优游礼乐中。”这些文人墨客居处东佳，时而偕里阙，依绛帐临纱窗；时而凭雕栏，观松筠览云山；时而游山麓，咏飞瀑吟悬岩。真是“杯盘互进先生馔”、“粉牌留咏尽严徐（贤儒）”故此在《南唐书》、《湘山野录》、《十国春秋》上都有这样的记载：“江州陈氏……建书楼于别墅，延四方之士”，“送往迎来，日无暇时。”
东佳书楼的藏书、延士，给义门陈氏的子孙，提供了读书和求学的机会。他们在东佳书楼里读书，遇到疑难，可以及时在书楼或者到别墅向那些高雅名贤提问求学。而这些高贤又很及时地向他们释义、讲学，使他们学有进益。这样，又使东佳书楼和别墅成为居士、藏书、求知、讲学的场所。
这年八月，陈衮又让求学的子孙在东佳庄住宿，并且使居士讲学有适当的场所。这样，东佳便由单调的书楼、增建为以书楼为中心的少数堂庑，使求学讲学的现象无形地演变为家塾。这种家塾的出现，又促使东佳书院的历史由书楼向书堂的进一步转化。
陈家子弟，几乎有一半考入东佳书院进修，在那一半之中，约有三分之一考中功名。因此，陈氏势力日增。
而那一半不能进入东佳书院的，便参加生产。进入东佳书院没有考中功名的，也回乡生产。
较之常乐里大部份人家一字不识，陈氏家族人口质量明显要高多了。
正因为陈家人口质量高，所以家风非常人家可比。
提起义门陈氏，整个江州没有不称赞的，比如有个暴发户想娶妾，他的原配便会说：“你有义门陈氏那么大的财力、势力吗？有家当官都只一夫一妻，你发点财就不得了，要娶小老婆！我死了得了。”说罢一哭二闹三上吊，倒把个暴发户闹怕了。这娶妾一事便拖了下来。
哪家出了个不孝之子，众人便要他到义门陈氏参观，看看人家是如何忠如何孝顺的。这些不孝之子受了教育，大多走上了正道。
却说南唐皇帝李昇一日升殿，不觉与群臣说道：“未知先帝旌表之义门陈氏，目前情况如何？”
群臣奏道：“义门陈氏，个个孝顺，人人忠义，皆只一夫一妻，现巳聚族三百几十人了。”
“他们真的是依家法治家吗？”
“正是。他们耕田的努力耕田，种的庄稼产量比附近人家高多了；读书的一心读书，考中功名的比比皆是。附近人家，没有不佩服陈氏的。一些不孝之子在他们的影响之下，也改邪归正了。”
李昇大喜道：“如此忠义之家，朕当再次旌表，经激扬天下众生。”
群臣道：“吾皇圣明。”
李昇道：“拿笔来。”当下提笔在手，亲书“义门”二字，欣然道：“可传旨江州府衙，令其属下县衙诏立石柱二条，将朕手书镌于其上，并敕筑旌表台，赐免徭役杂科，以标揭门闾。”
“臣遵旨。”
李昇的这道圣旨传至江州，知州大喜，接旨在手，令人传来江州长史陈衮道：“恭喜，恭喜。”
陈衮跪下，接旨在手，略一过目，泣不成声道：“皇恩浩荡啊。皇恩浩荡……”
告知陈衮后，知州大人亲自出马来到蒲塘场县衙，亲自监督能工巧匠镌刻“义门”石柱。
有知州大人亲自监督，工匠们哪敢怠慢，于是齐心协力，没三天便将义柱镌好。
知州大人看了连声道好。
义柱验收之后，知州又道：“吾奉皇上圣旨，欲旌表义门陈氏，请汝等速将义柱用马车等运至义门正宅立好，再在义门正宅敕筑旌表台一座，以便宣读圣旨！”
“遵令！”
知州又指着身边的陈衮说：“这就是义门陈家长陈衮，你们到达陈氏正宅之后，可在他的指导之下立柱、筑台，不可有违。”
“得令！”
“老爷我回衙办事去了。”
“恭送老爷。”
知州大人回衙后，众能工巧匠在陈衮的指挥下，将义柱用马车拉至常乐里义门正宅，又择了个黄道吉日，树立起来。
随后，陈衮又指导众匠人，在义门正宅修筑了一座庄严肃穆的旌表台。接着，又新建三门，义门陈氏，在义柱和三门的环抱下，更显神圣庄严。
公元98年的一个吉日良辰，江州知州一行高官骑马来了。但见衙役在前鸣锣开道，【肃静、回避】的牌子高举，好不威风热闹。
行至义门正宅，早有江州长史、义门家长陈衮等率家人三百七十余人接着，知州下得马来，龙行虎步登上旌表台，展开圣旨，严肃宣读道：
“奉天承运，皇帝制曰：易曰：人以类聚，物以群分。夫人所向者，善斯能与天下之善翕然以相聚所处者，正斯能与天下之恶，判然自殊，是即仁义之道兴，由是以律其身，则道德著而声流推；是以齐其家，则酋插序，而恩爱洽，又推是以咸乎天下远，则强梗化而风俗纯。故曰；立人之道类在仁与义不亦信矣。苟违其又何以集聚善类，而分别是恶流哉。朕念苦人旁求靡替，近因知江州事夏麟昭具奏本州，民陈褒同居十世，绵历三朝，请旌扬以敦世，夫致义方切于朕心，乃有义民爱切于吾土，非天纯佑于大命，畴能即副于朕怀。呜呼，尔行义既怀于一家得腾诞言行不一章，而益耀朕扬义，亦激于四海，期令治化而以弥隆，可特旌表其闾曰，义门陈氏，并锡州东田二千顷，以裕其给，所司速行，毋替朕命。钦此——”
陈衮率家人齐声三跪九叩谢恩道：“谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！——”
后人有诗叹道：
累朝都羡义门陈
乔木苍苍发古春，累朝都羡义门陈。
绿筠耸翠栖金凤，碧水扬波跃锦鳞。
朱实熏庭红橘熟，清香袭座紫微新。
他年如卜芳鄰住，喜葺吾庐落水滨。
南唐皇帝李昇闻报旌表盛况，甚喜，又道：“艾草坪这个地名不好听，待朕改之。”
未知李昇改艾草坪为何名，请听下回分解。（未完待续）