“两人替换着尽力痛鞭，春蕊等又将小石块儿夹头夹脑的乱打。打得满脸鲜血淋漓，遍身鞭得似赤练蛇一般。始犹哀求饶命，落后打得声音都嗌住了。
鲍母道：“且寄下他的狗命！”随向赛儿道：“何不坐轿，遭此无赖？”赛儿道：“恐坐轿走得快了，迎不着太太。”
鲍母道：“总是他叫了计都星，就该有这厄难，凶星恶宿的名目，可是假得的！”计都星又哀声叫道：“我今后再不敢叫这名：了。”
鲍母才放了他。倒在地上，动不得一动儿。
看书者要知天上有四个大凶宿，叫做炁、孛、罗、计开辟以来，与日月为难的。这姓计的，原是旧家子弟，只因贪嫖好赌，产业败尽，恃有青衿护身，专于设局讹诈，蒲台人无不怕他，所以赠个美号，叫做计都星。他打听了赛儿－坟日期，竟约着好几个无赖要来抢去。起初见轿夫不远，且说些文话，再迟些儿，那山岩里藏着的恶徒，都来下手了真的计都星与日月为仇，系是邪去犯正，所以假的也要应应这个意思。谚云：“无假不成真。”这句话是不错的。
当下鲍母携了赛儿的手，说：“我来迎汝，是要到个所在。
丫鬟们去不得，打发他们先回家罢。”老婢道：“婢子求太太带去走走。”鲍母用手一指道：“你看山沟里的人，已起来把计都星抬去了。”众婢回头时，鲍母使个隐身法，倏然不见。老婢道：“奇怪，怎么这样走得快！”翠云道：“
想是夫人被这老狐精拐去了。”老婢道：“胡说！夫人是弥月内太太抚养到如今的，我算他引夫人去会什么神仙，故此背着我。我等下贱凡人，怎能同走？快赶路罢。”时家人与车轿都等在前边，急问：“夫人呢？”老婢答道：“同太太到个所在，明日才回来哩。”家人等就厮赶着大伙儿去了。
且说鲍母引着赛儿，用起缩地法来，顷刻到一座峭壁之下。
劈中有四个朱字，是“无门洞天”。鲍母问道：“可要月这洞去？”赛儿道：“只为无门可入，我偏要进去，方显道心坚确。
若一畏缩，不但进不去，也就退不去了。”鲍母道“汝志向如此，那怕他无门呢？”遂将左手大指在壁中间直划下去，那峭壁刮喇喇就指痕处分开，刚刚把四个字截为两半。鲍母引进赛儿，那峭壁依旧合拢上来。洞内两边都是石壁，中间一道是天生成的冰纹白石街，有丈余宽阔。街之左右翠郁菁葱，皆盘槐、丝柳、剔牙松、璎珞柏、湘妃竹之类，清音萧瑟，风气动人。
又有垂萝百尺，挂于峰头，薜荔千重，绕于岩足。
再进是座石门。上有“曼尼道院”四字。院周遭奇花珍卉，其色如五云灿烂，其香如百和芬烈。赛儿指一种翠蓝色的，一本数干，其叶如牡丹者，问：“此何花？”鲍母曰：“翠芙蓉。
石曼卿所居芙蓉城有五色，此其一也。”又指一树，高有数丈，花色浅墨带赤，圆如磬口者，鲍母曰：“玄珠花。
许飞琼所居蕊珠宫有五种，此其一也。”又指一种木本丛干，花簇重楼，猩红夺目，大如瓯者曰：“此京口鹤林寺杜鹃花。即志书所载为殷七七于重阳日，用符水咒开，夜间见一红绡女子，移花而去，树随枯死者是也。”又指一树，大可十围，耸干直上，花皆千叶，色淡红，须绛红者，曰：“此即扬州琼花。宋元间屡移禁苑，即渐枯萎，归于观中，则复荣茂。后于至元十三年移于此地，广陵遂绝。斯二种亦仙花也，偶落人间，为凡人播迁流玩，所以徙于无门洞，全其天也。”余皆不及细问，已到一座大石桥边。桥下粼粼碧石，水多从石罅穿走，琮琮净净，音韵清冽。中有一物，似鱼非鱼，似蛇非蛇，四爪有如蝎虎，其鳞甲又似人间盆内所畜朱鱼，有**种颜色，大者尺许，小者二三寸。赛儿惊问：“
此何鱼？”鲍母曰：“龙有九种，此九种之余支也。能变化升腾，兴云致雨，惟峨嵋山顶石池内有之，但无此各种好颜色。，’过桥、石坡之上，草有红心者，有玉蕊者，有如绶带五色者，不可名指。赛儿问：“仙草至秋凋否？”（未完待续）