乍得说：‘好吧，就依了你吧，你让我想起了在我们星球里我们大家庭里的那些姐妹，都特别地不讲理，都特别地能说会道，都特别地盛气凌人。’
爱玛说：‘我可什么都没有做啊。’
乍得说：‘但是，你提出了苛刻的要求。’
爱玛还想为自己辩解，只是一分钟的时间，一下子，爱玛就变成了一个小孩子，在地毯上玩耍，她听见一个温柔的声音对自己说：
“时间不早了啊，宝贝，咱们该上床了，来，妈妈给你讲故事，爱玛，你去，从书架上拿一本书过来。”
爱玛很惊奇，再一看自己的小手小脚，原来自己已经变成了一个肥嘟嘟的婴儿，怎么一下子就从一个花季少女变成了一个彻彻底底的婴儿的？！爱玛来不及辩解，就发现自己的能力在退化，不仅从地毯上爬起来很吃力，而且，走起路来也是一摇一摆的，好像一个肥鸭子，原来自己真的变成了一个小婴儿。
再看周围的摆设，喝，这个家庭有钢琴，并且，有很多的书。这可是她在密西西比的家里看不见的，在她密西西比的家里到处都挂满了狩猎得来的鹿角、豹子皮，还有一些枪支，可是，却是不会有书籍和钢琴的。
难道说，难道说这一切都是真的？爱玛有些小激动，没想到这个外星人乍得真的是不含糊，一下子就帮自己实现了梦想，出生在了一个诗书礼仪的家庭。
这个时候，一个修饰很适度、说话很温婉的女士出现了自己的鼻子尖儿处，然后，自己就是被抱着啃了又啃。
哎呦，怎么这么难受。
爱玛心想自己的父母虽然很爱自己，把自己也从小就捧为掌上明珠，但是，从来都没有这样过，没有这么亲昵的表达。
也许，小孩子需要这样的爱抚，也许小孩子需要这样的肌肤之亲，但是，爱玛在成长的过程中并没有因为缺失这种表达而缺少些了什么，而在成长中留有什么遗憾，亦或是感到缺少爱。正是因为此刻这位母亲的表达让爱玛产生了一种反思，那就是难道说不同的爱的表达最终都是殊途同归的吗，只要是有爱，作儿女的都能感觉到，并且都能接受之，还可以感到很好，不会因为哪一种是特殊的表达而产生不同的结果。
所以，通过这个环节，爱玛第一个领悟就是虽然自己从小就羡慕别人的家庭，别人的父母更斯文，教给他们更多的道理，别人的父母更加努力塑造孩子，但是，并不一定自己就没有得到充分的爱。
这样的反思让爱玛发现自己以前对自己父母的认知存在着偏见，也就是说，自己的父母根本就不是那种把喜欢和不喜欢流露在外面的人，反而，从爱玛很小的时候起就教会他们怎么样去善待小动物，怎么去帮助自己的弟弟妹妹，怎么去和外人打交道，怎么到教堂里去接受洗礼，甚至，爱玛的父亲还会带着她去看兽医给牛接生牛犊，并且，还会在农闲的时候去打猎。这些珍贵的记忆恐怕是城里的父母所给予不了的。
这个时候，爱玛已经被抱到了床上，母亲已经开始给爱玛讲起故事来。
爱玛有些泪沾襟的感觉，在一个好的家庭里，却想的是自己的原生家庭，其实，自己的家庭从来没有亏负过自己，只是自己不知道而已。
这个时候，爱玛感觉周遭的环境有异，于是，爱玛看着对面，发现，自己的这位新母亲正在默默地抹着眼泪。
新母亲难道有什么心事吗？
这个时候，爱玛有些埋怨起外星人乍得来，不是说好了嘛，好好地给她选一家庭，怎么一上来，这位母亲就在哭啊，难道说是很痛苦吗？
外星人乍得说：“是的，你这位母亲正面临着丈夫的家暴。”
爱玛问：‘我也是奇怪了的，怎么知识分子家庭也会有家暴？’
乍得说：“是啊，什么样的家庭都会出这样的人，这样的人是自己心态上有毛病的，不是从小带来的，就是基因里带来的，有那么一种强烈的控制欲，自己的伴侣如果忤逆了他的想法就会被他不顾理智地给家暴。”
爱玛马上就对乍得诉说了不满：“怎么回事？你不是说给我找一个好的城市家庭，让我体会一下被教育的感觉吗？但是，现如今，你把我安插在这么一个有问题的家庭，我倒是要问你，你居心何在？”
乍得说：‘你难道不知道人类在死亡了以后是无法挑选自己的自己的下一辈子的，靠的是自己修来的德性。’
爱玛一惊，然后问：“难道说这一辈子是因为我的德行才给安排的？那我倒是要反思反思了，我哪里做的不好，这辈子沦为在这么一个家暴的家庭里？”
乍得说：“这个，也得算是你的命。如果你之前是因为自己的父母没有给你大城市的成长环境，和给予你相应的大城市的教育你变得如此的不满，那么，这一辈子就好像是给你量身定做的，让你感知一下到底你这样是好还是不好。”
爱玛说：“那好吧，如果是我德行不够才沦落到这里，那么，我接受，让我继续努力吧，如果不是因为如此，我就马上要造反。不过，多多少少，我既然来到这个家庭，我就好好地体会一下吧，行，乍得，你先去歇着去吧，让我在这里好好地作一回女儿。”
乍得没有想到爱玛这么痛快地就接受了现状，这一点，可能也是务实的美国人常常的做法吧。于是乎，乍得说：“那行，如果你肯在这里体会，我就特别做了一个时间囊，让你在这里长到十六岁，看一看你到底在城市的知识分子家会是一个什么样的成长，还有，就是，你要坚强，我不一定会随时出现，我如果出现，就是要把你给接回到罗斯威尔发生坠飞碟事件的这一年。所以，你要照顾好你自己。”