银龙想要的不是别的，就是希望晨爷答应放过他。
银龙觉得，别人杀了他，晨爷可以二话不说地将他救活，而晨爷若杀了他，就再也没得救了。就算有人想救他，也是无法实现的。他觉得，就是阎王都不一定敢和晨对着干的。
“唉，我算哪盘菜，怎么就连如此脑残的事都做得出来呀！”银龙此时对‘天作孽犹可恕，自作孽不可活’的意思有了深刻的理解。
“太自不量力了，明知晨爷不是一般的人，就算不去巴结他，至少也不要去偷袭他呀，现在，闯出这要命的大祸。一定是没活路了！”银龙越想越害怕！
此时的情况和刚才同归于尽是不能相提并论的，因为那样，文剑峰没了，白鲤也没了，只要他们死了，他死了才没那么不好过。但现在的情况却变成，让文剑峰和白鲤活着，自己却死了，这岂不是有意成全了他们。
银龙觉得，别的事都能容忍，唯独此事寸步都不会让的。
但，要想斗赢他们，就需要的条件就是活下来。
“我不能就这样死掉，这样我会难受死的！”银龙虽因偷袭晨爷不成，弄巧成拙地将自己逼到了死于葬自之地的地步。但，他还是想极力挽回这不利局面的。
“你就大人大量，不和我一般见识，只要你饶过我，一切听您的！”银行恳求道。
“你什么意思？？？”等了半晌，才听到晨爷这样回答说。
“完了！”听晨爷面无表情地说出这话，银龙更害怕地腹诽道。
“大王，你要救救我呀，若不是你放我出来，我就不会这样呀！”银龙见晨爷没有放过他的意思。银龙心怕耽误时间，让晨爷动了手，自己就没救了，就赶紧跪行到猫头怪身前一边流泪，一边说。
“不就是婆娘不肯跟了，至于吗！如此熊样，就不怕把男人的脸丢尽吧，要死要活的。还要哭，还不赶紧起来，没骨气的男人谁喜欢！”猫头怪说。
“其实，其实，我是要你到晨爷面前替我说句好话。他会你面子，放过我的。”见猫头怪不但对能否救他给出明确的答复，银龙立刻解释说。
“叫我怎么说？”猫头怪说。wavv
“你就说……，就说……！你一定知道怎么说的，你那么聪明，哪还要我教呢！”银龙楞了一下后，马上接着说。
“若是晨爷并不知道或者是知道了，要有意不说此事，我若一说，岂不是不打自招，让事情变得更麻烦了！”
银龙边说边瞟了瞟晨爷，虽没从晨爷脸上找到什么，但还是欲言又止。
“我真不知道怎么说呀？”见银龙吞吞吐吐老半天没说出所以言来，猫头怪追问道。
“大王，你就不要捉弄我了，这不是吊伞风的时候呀！”说到这银龙赶紧改口道：“我不是跟你吊伞风的呀！”
“为什么？”猫头怪追问道。
“这个……！”
“只要你听我的，我就会尽力帮你。”
“真的？！”见猫头怪不肯帮他，银龙觉得没有活路时，突听到晨爷此话，比得到赦免的死囚还要高兴。就赶紧从猫头怪身边调头跪行到晨爷面前，一边连连磕头，一边不停地说：“多谢你的大恩大德，多谢你的大恩大德。”
“说内心话，此事也怪我的人没管好。但，对这事的起因来说，这只能算外因，而你才是引发这事的内因。外因，因内因而起作用。说白了，如果你能给人光明，就有人不离不弃追着你跑，赶都赶不开；如若给人苦痛，就是骨肉也会分离。捆也捆不住。狼将残肢咬掉，就是这个道理。也许你是能给人光明者。那她为何还会非要和你分离不可呢？愿因就是，别人并不看出你的价值。要明白，没人会有意将金宝丢掉的。如果你是真金，就得让人知道你的成份，放出你的光彩，让别人看出你的价值。如果你没显示出来，就算被误丢，也怪不得别人呀。谁知道你是金子还是黄铁呀。要知道，没人认出的宝，甚至比不上一件可回收的废品。当有人认出后，自然会有人争相抢要的。此时才有提升的空间。所以，在别人没认出你之前，你的表现起决定性作用。当别人知道你的价值的时候，自然有人会踏破铁鞋来寻你的。出好条件来争取你的。你是真金，就耐得住掩压，经得住煅烧。到时仍然就会有相当的主动权，我想，求来的不稳，抢来的难留。只有吸引来的，才能依付长久。不管是你想要的还是不想要的别人都会给你把好关，由你决定的。还有题外话，这就是：不论什么都有关键的时机和节点的，就如昼作夜休，春种秋收一样，抓去时机，不但能少犯周折，还能一挥而就！……”
银龙虽不确定晨爷到底是真不知道他偷袭他，还是别的什么原因说了那么多话，却对他刚才偷袭他一事，只字不提。若说晨爷真的不知道，那么射不到他又作何解释！说晨爷知道他偷袭他，他不提不说，不怒不愤又怎么说得过去！
根据银龙的推测，他偷袭晨爷之事，猫头怪是不可能不知道的，但在他跪到他身前，跪求他到晨爷面前那为他说情时，猫头怪也不动声色地，闭口不提？
另外，此事就算是文剑峰和白鲤也不可能是毫不知情的。就算猫头怪和晨爷都不说，他们俩为何不抓住这有利时机，报复报复他？
对文剑峰和白鲤，银龙就是想不出一点不说的理由来，也能确定一点他们至少不会对他这么好的。
既然大家都能如此沉得住气，谁都不说，那么，银龙刚才偷袭晨爷一事，不就变成了谁都刻意不说破的公开的秘密了！
哈哈，这不知是那门子怪事了！
至于之所以说是怪事，并不是事情本身无解，而是人们对某一事情的成因，和人们的习惯思维、存在很大的差距，甚至是有悖‘常理’的，让人们对此成因产生怀疑，甚至不能接受时的一种习惯性表述方法而已。