中宫。
皎皎月光下，容皇后独坐在中庭葳蕤盛放的西府海棠树下，手里握着一册札记。
晚风轻拂，粉白的花瓣悠悠落在札记扉页上。
容皇后垂眸看去，一如每册札记，这册的扉页上也写着那句诗：
忽惊宫瓦出新碧，更喜海棠舒小红。
准确地说，是两句诗。
两句，笔迹不一、内容无二的，诗。
端秀的簪花小楷是札记主人的笔迹。
另一行笔迹便逊色许多，落笔全无章法，似是初习者的潦草涂鸦。
这诗句里，嵌了一个名字。
舒棠。
姜舒棠。
太祖姜皇后。
容皇后翻看着札记，清冷的眸光逐渐柔和。
穿越前，她对古代女性的了解极其有限，历史学家们认为，在男尊女卑的封建社会里女性多是愚昧无知的生育机器，偶有惊鸿一现，究其根源，也皆是依附于她们身后的男子，网文写手们则脑洞大开，敲出一篇篇百转千回的宅斗、宫斗、女强甚至女尊文。
在历史书里，女子过于弱，而在网文里，女子又过于强。
她觉得，古代女子不应该是历史书里那一个个冠在夫姓下面目模糊的身影，也不是网文里那些动辄集文采、武艺、医术等种种技能于一身的奇人。
纵然男尊女卑，纵然教化未开，可古代女子也是人，是有血有肉有思想有灵魂的人。
所以，那时的容滢在忙碌的工作之余偶尔瞥到大热IP 改编的电视剧，从来提不起兴趣。
公司里的女孩子们倒是个个热衷于追剧...
公司里的女孩子们...
容皇后突然有些恍惚。
也不知道她那个有些迷糊的小助理现在怎么样了。
她想到这里，突然意识到，自己穿越至此已经二十年了。
若两处世界的时间速度一致，那么，那里也已经是二十年后了。
她记忆里迷糊的、刚毕业的小助理，已经四十多岁了...
父母、哥哥嫂子、老板，还有...
容皇后愣了一会儿，压住脑海深处喧嚣的记忆，强迫自己把目光投向札记。
慢慢地，她的心绪逐渐平静，眸光恢复柔和。
现代的历史学者、网文写手们，大概都想不到，古板的封建社会里竟有这么有趣的女子。
她是生于高门的贵女，大周的开国皇后，一言一行莫不堪为女德垂范。
她也是跟着家仆逃难的少女，登门退了高门婚书后，没有父母之命、没有媒妁之言，在流离失所的乱世、烽烟四起的战火里，毅然下嫁那家仆。
姜皇后。
或者说，是大周子民皆知的姜皇后。
若不是因缘巧合翻开了这些札记，她对姜皇后的了解原本也仅限于斯。
但是，她翻开了这些札记，看见了一个有趣的妙人。
譬如，她此时翻开的那页上，与扉页一般的簪花小楷写着：
昭德八年，三月十五。
午后，余促阿柔习字，阿柔推拒不从，再三追问，方答：娘娘有训，女子无才便是德，奴不敢不遵。
余莞尔：女子无才之语，古而有之，历朝历代的皇后都要训示的。
然，你且看历朝历代，有几位皇后胸无点墨？又有几位皇后不给公主请西席？
你便该知，这句话当不当遵。
阿柔闻余言，思虑良久，终执笔如常。
余心甚慰。
...
容皇后阖上札记，轻轻抒了口气。
所以，今日她在宣政殿说的，"本宫以为，姜皇后之训应为，女子无才固然是德，女子有才更是德"，倒也算不得无端攀扯曲解。
设女学，她终于做到了。
从没落侯府的庶女一步步走到今日，逐渐得到名声、财富、后位，得到那些的时候，她虽然也有成就感，却都远不及今日之感。
因为，那些是这个时空里别的女子也可以做到的。
唯有设女学，只有她能做到。
她来自千年后的文明社会，这是她无可言说的孤寂，也是她最深的骄傲。
既然知道什么是更好的...
那么，身为穿越者，最有意义的活法自然是，在这里的社会法则内，在自身的能力范围内，尽量做出改进。
自然，朝议通过后，至设立女学仍有重重险阻。
她会继续走下去，直到达成目的。
想到这里，容皇后站起身，仰头看向月光下娇嫩的海棠花，想起那幅高悬太庙的画像上的女子，有一瞬晃神。
伊人比花娇。
海棠花年年盛开，花树再也等不回种下它的主人。
札记扉页上的诗句，是太祖皇帝陪着姜皇后一起写下的，还是姜皇后走了以后，太祖皇帝追忆伊人所写呢？
她是一位不幸福的皇后...
那么，姜皇后呢？
容皇后出了一会子神，慢慢走回中宫殿，如常卸妆梳洗。
今日毕竟出了这样一番大动静，伺候的女官们虽然都努力维持着面上的镇静，容皇后却轻易便察觉到她们难以自抑的激动。
她面上全当视而未见，清冷如常。
心里其实也颇为愉悦。
直到上榻就寝后，跌宕了一日的心绪逐渐平静，容皇后方才察觉到自己身体的不适。
她起身朝寝殿后净室旁的恭房走去。
皇后走出恭房后，伺候在外的小宫女行过礼后便打算如常入内清理。
奇怪的是，皇后立于门前，久久未动，亦未言语。
小宫女们便只能惴惴地俯首跪地。
良久，皇后拂袖离去。
待皇后走远了，小宫女们起身走进净室，却诧异地看见恭桶里的水清澈依旧。
...
镇北王府的马车悠悠驶了大半日，在夜色里停在一处田庄前。
主家已数年不曾前来，此番一来，便来了顶尊贵的主儿，庄子里的管事、婆子们齐刷刷地立在门口候着，难免都有些紧张。
此处是邵府公中田庄。
说得更详细些，是公中购置的邵家伤残旧部的农田。
这话乍听之下有些怪异。
因为，周人多以耕田为生，农田耕牛之于周人，好比马匹羊群之于辽人，是关系着全家生计的、比性命更要紧的东西。
辽人不到穷途末路不会杀马，周人不到走投无路也不会卖田。
所以，在农户遭遇不幸时，趁机购其田产的人家便会被非议"为富不仁，趁人之危"。
邵家做的，似乎正是这样的事。