第一百二十七章参悟先天
林大哥，怎么样，那群全真教的道士有没有难为你
林宇一回到古墓，就听到穆念慈关切的问道，心中一暖，掏出那本先天功扬了扬，解释道：此事已经无碍，这次不仅和全真教化解了恩怨，还得到了这本先天功。
先天功，可是王重阳所著的那本之前穆念慈听林宇介绍过王重阳的事迹，对这本书也有一定了解，听到先天功三个字，自然会有此问。
林宇点点头，没错，这段时间我要去闭关参悟这本先天功，念慈你要好好听林前辈的话。
知道啦，林大哥你真是啰嗦。
交代完了事情，林宇带着先天功，走进了古墓派的密室中，这密室不是之前那放置寒玉床的那间，林宇这一次主要是想要参悟先天功的奥秘，并不需要寒玉床的帮助。
这本先天功，这门神功是正统道门武学，威能既大，又直问先天问性命，是道家一种性命双修的功法。
这本书里讲了，天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，神气精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神元气元精。后天三宝为识神思虑神呼吸气交感精。
先天功气体心同修，以气炼体以体练气以气养魂以魂锻体以体练气以气炼体以气养魂，自然流转不息，初习就可练成气与力合，意与气合，心与意合，混元如意神妙无比的先天真罡，和金刚不坏万毒不侵至刚无敌容纳万物的天罡战体
林宇看完了这些描述，激动得不能自已，这先天功哪里是什么内功法门啊，明明可以算得上是修真秘籍了。看完整本先天功林宇不禁怀疑起这本书到底是不是王重阳所著，若真是他所著的，那为何王重阳四十多岁就不明不白是去世了
想来这定是王重阳从某位道家前辈之处得来，只是在修炼后天三宝的过程中，急于求成，造成身上的元精衰竭，最后才不明不白的死了吧，想到这，林宇不禁打了个寒颤。
不过林宇转念一想：自己已经是先天之境，按照道家修真的说法，已经算半只脚迈入了筑基之境，而王重阳当时，肯定没有突破到先天。这样想着，林宇又忍不住想要试着修炼这本先天功。
林宇不知道的是，这本先天功确实不是王重阳所著，而是上古十二金仙之一的左圣南极南岳真人左仙太虚真人赤松子传下来的，后被王重阳因缘际会而得到。
先天功无为而作，夺天地之精华，能吸取天地宇宙自然的力量，聚先天三宝：元气元神元精合于一身，炼虚合道，无穷无尽，激发出无穷无尽的潜能，先天功修炼至高深处，可返后天为先天，练成太古洪荒时的太古人族的先天道体，能白日飞升，成仙成神，长生不老，不死不灭。
如果修炼者有大机缘和大毅力将先天功练至上古十二金仙之一的赤松子所创的最高境界，就能领悟出洪荒时期的太古仙人那可以轻易掌控三界法则的法力：融法则之力入己身，我就法，法却不是我，并且修成太古洪荒时期的太古金仙
所以这本先天功能被林宇得到，也算是一种运气，不过若不是林宇意外杀了赵志敬，伤了尹志平，那全真七子也不会来找林宇报仇，这样他也就得不到这先天功，真可谓是一啄一饮，皆是定数。
就这样，林宇在密室中开始习练先天功，先是照着书上所说聚性止念，这一步主要是降服练功中的心猿意马状态，但不能用强制的手段，而是要练心，但是要用无为自然的方法去练它，这样练起来自然而然了，一自然就能达到养气的目的。
聚性止念之后，林宇感觉眼前呈现一片浩白不动，按照书上所说，将意念移于丹田，心守太虚，意照气穴，不即不离，勿忘勿助，寂而照，照而寂，久则寐寐惺惺，永无昏沉，睡魔自遣，真心独立，空空荡荡，但觉微息相随其间，吸气下不过气穴，呼气上不过心，绵绵若存。在心息相依之时，即把知觉泯去，心在气中而不知，气包心外而不晓，氤氤氲氲打成一片，此炼心合气之功也。
做完了这两步，下面就是炼液化精了，口内津液是养生之宝，人能炼之去病延年。津是肾水所生，液乃心血所化，此二物能助消化补元精。林宇照着先天功的指导，舌抵上颚，感觉津液慢慢生出，待口满时，引颈而吞之，只觉得响声汩汩，直达丹田。少时，心意入定，不知身在何处。待物极必反，静极生动，外阳举而元精生矣。
天地子时一阳生，人身气质合乎天地，故子时元阳亦生。但人为所牵，乱其自然，不能合乎天地，故阳生多在寅时，故为活子时。寅时已到，林宇感觉体内不断的生出元精，小心翼翼的用意念控制着这股元精，将其送至丹田小腹处，开始炼化元精。
这炼化之法，须以火炼之，复化为元气，则无漏精之患，这火不是说要用凡火灼烤，而是通过一种特殊的呼吸方式来炼化，先是武火，然后再是文火，待文武火炼化之后，林宇只觉丹田常有一种太和之气，氤氲不散，这就是道家所说的调药。
这采药一次，需要耗费整整一天的时间，待采药结束，林宇只觉得脑中一阵晕眩，顿时明白过来，这是精血消耗过度的表现，这可真是把他吓了一跳，这炼精化气之法，居然是要耗费精血，怪不得王重阳英年早逝，想到这里，林宇赶忙从戒指里取出了食物填饱肚子，再回到床上继续打坐，恢复气血，知道了先天功需要耗费气血之后，他可不想跟王重阳一样，不明不白的死了。
咳咳，应该是今天上架，这是最后一章公众章节了，0，权当福利了