之后我就坐公车前往大同西郊的云冈石窟，半小时后我一下公车就见公路上4座仿古的古门楼，门楼上刻着“云冈石窟”。然后我走进游客中心买了15的门票就走进去了。首先是一座大广场，广场上竖立有石窟开凿高僧——昙曜的黑色铜像。过了广场往右走就是佛光大道，只见大道两边耸立着两排大象石雕像，每个大象背上都背着一座高大的佛塔。塔上刻着很多小佛像，场面很震撼。
再往里走过了一座小桥后就看到一座气势恢宏的双檐仿古大建筑——灵岩寺。寺内供奉着观音菩萨。绕过华严寺就是一座五层石塔，石塔对面的小门口有副对联写的很犀利，活在当下——拜我不如求己，修身胜似诵经。
过了这就到了大雄宝殿，殿里面供奉着如来佛祖。殿内的和尚正在围着一个电动机器人逗乐，白色的椭圆体机器人，不停的和和尚对话，而且来回跟着和尚走动。让人觉得神奇的恍如隔世，连寺院和尚们都玩起了高科技，眼前的如来佛祖看到这些会作何感想呢？千年前他也没预料到会有机器人也来出家当和尚吧。
过了大雄宝殿后，我再走过一座大湖桥就来到了上面的石窟区。只见这里和龙门石窟、莫高窟等一样，又是沿山开凿的。前面一座路边的小石山上像马蜂窝一样，有大大小小的洞。走到洞口就看到里面佛像雕塑，但个别都已风化，残缺不全，形似骷髅！
再往前走山体就更高了，山壁上跟砖窑一样，有一排排方形门洞，走进一座大窟的门洞里，我就眼前一亮，忽然看到一座5米高的大佛，他面容淡定，做出如来神掌的手势，两侧还有两尊小佛像护卫着他。让人敬畏三分。
出了洞窟继续往前走，我就看到了和莫高窟九层楼相似的建筑。只见一座四层大古楼镶嵌在山体上，走进古楼门后就看到这里叫做大佛洞，洞前是一排欧式的罗马柱，过了罗马柱到了最里面，就看见一座15米高的巨大彩绘佛像，佛像正襟危坐，蓝发、白眼、绿胡须，通体金色，身后画有红色佛光，四周墙壁上全都是彩绘浮雕，线条优美，技艺非凡。
转身出来后，我发现这个洞窟隔壁还有一个窟，于是进去一看，这里是一座彩绘的释迦摩尼大佛像，蓝发红衣的佛祖正在做出阿弥陀佛的手势。在他四周墙壁上是一系列彩色的浮雕图画，描写了佛祖从诞生到成道的佛传故事。整体规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，惟妙惟肖，彩像更加生动漂亮。
出了大佛洞继续走，我就看到了一窟里有九宫格的浮雕，每一格里的佛像姿态都不同，很多都已残缺，非常可惜。接着我一转头就看到前面一大群人正在争先恐后对着山拍照。走近后就惊艳了我的眼球。原来这里山体上雕刻着和山一样高的超大佛像。足有6层楼高。大佛面貌圆润、双耳大垂，肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅，右边有一位小佛像在站着守护。整座佛教高出四周洞窟，震撼人心，对面石碑上刻着“真容巨观”，一定就是云冈石窟中最大的佛像了。
我兴奋激动的拍照录像，发完各大网站说说后，就继续前行了。前面的山体上是更多的小窟窿，里面是各种各样年代身份不详的佛像。整整走了一公里后，发现前面两座石碑，左碑文：西天梵音，右碑文：西岩绝唱——公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳，声势浩大的云冈皇家工程宣告结束。西部山崖成为民间造像的乐土。晚期雕饰更加精美，法像清秀脱俗。中国早期佛教艺术改梵为夏的历史过程至此结束。
看了介绍后，我就知道云冈石窟已经看完了。于是就左拐下山坡。一走下短短的阶梯就看到了一座长方形石碑，上面镌刻着：中国由此迈向大唐！——余秋雨
石碑后面刻着一段文字——回想秦汉两朝，竭力抵抗北方铁骑以护卫华夏文化。谁知公元五世纪鲜卑族建立的北魏反而大力提倡华夏文化。且广泛汲取印度、希腊、波斯等国文化，在其首都大同，镌刻出了云冈石窟这样人类文明交汇的伟大作品。故余秋雨曰：先秦诸子缺少马背雄风，异域视野，无法建立煌煌大唐。待北魏以小集大，以野再文，血缘相融，大气新凝，则大唐来矣！且留句云“何处赴唐第一步？云冈巨佛笑无语”。
看完余秋雨对云冈石窟的点评，我深有所思，也许这就是历史，再厉害的帝王，哪怕成吉思汗，想要一成不变，万代世袭皇位都是异想天开。时代需要不断的发展，文化需要不断的学习融合，才能让自己变得更强大。如若不然，再稳固的江山都会被历史车轮辗轧得灰飞烟灭，荡然无存！
走出景区，坐上公车后。我才发觉这个以煤矿文明全国的北方边城——大同，竟然也是一座旅游大市！就像大同城墙边广告语上说的“塞上古都，天下大同”。这里不仅是北魏的故都，而且拥有五岳中的北岳恒山，世界十大奇险建筑中的悬空寺，以及中国四大石窟中的云冈石窟。鉴于大同如此场面宏大的众多景区，我还是用那句广告语，为大同打出最好的一张旅游名片：登临中国古城墙，揽胜北岳恒山，朝拜云冈石窟就来塞上古都——天下大同。
至此我的山西之旅也画上了惊天动地的惊叹号。除了高出天外的五台山，其他别无遗憾！休息了一夜后，第二天，我就坐上了去往下一站河北的火车。火山顺着黄土高原缓缓而下，忽然间我就看到窗外的广告语——老家---走进山西，晋善晋美。（未完待续）