宏大的塔尔寺建筑群就坐落在连花山坳中，随后买了80的门票就看到了上面的简介：塔尔寺古称“佛山”，藏语称为“衮本”，即十万个佛像的意思。是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生地，是黄教著名的两大寺院之一，明代始建，历时400余年，已成为拥有殿宇、经堂、佛塔、僧舍0余座建筑的古建筑群，并成为西北地区藏传佛教的活动中心，在全国及东南亚亦享有盛名。
眼前的广场上有一排造型相同的白塔，一共八座，塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，环形花纹的塔尖高高向上，美观大气。每个塔身上还有一个佛龛，里面藏有梵文。据说这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。
白塔旁边就是一片花花绿绿的汉藏合璧式古建筑，藏式白色围墙上绘画满红蓝交织的花纹，上面屋顶大都是汉族的斜坡瓦顶，飞檐峭壁，象征了古往今来汉藏文化的完美融合。过了古建筑进到里面院子里，就看到一座更大的白塔，白塔上面是往四周拉开的绳子，绳子上悬挂着很多花花绿绿的彩布，据说这就叫“经幡”，彩布上面都印着佛经、祝福词、许愿语……
经过风吹，经幡不停飘动，犹如喇嘛们念了一遍又一遍的经。据说风吹幡散，其布丝飘到哪里，运气就会降到哪里。这里的人们每年藏历新年初三都会穿上节日的盛装，在各处屋顶上举行插幡仪式，这不仅有求福之意，而且还为节日增添了极大的欢乐气氛。
穿过经幡飘动的院子后，旁边还有一排排古铜色的圆柱大转筒，转筒上刻着花纹和藏文，每个路过的人都会摸着转筒走过，让转筒开始旋转。所有的转筒中间已经被人们摸的发黑。据介绍，这转筒就叫做转经筒，与八字真言和六字大明咒有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作转经筒，把经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。
于是我也跟随人们摸着转经筒一路前行，之后就看到一座藏式平顶建筑的大经堂，偌大的堂内全都装饰成了花花绿绿的彩色花纹，陈设有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立；还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。远眺平顶，金碧辉煌，给人以威严之感。地上整整齐齐铺满了一排排彩色布垫，可供上千人喇嘛打坐诵经。据说这是寺院内面积最大的诵经场所。
过了大堂四周又是一片绘满彩色花纹的藏式建筑，里面都供奉着佛像，墙壁上都画满了彩色壁画。其中最正中的一座叫做大金瓦殿。华丽的三层重檐歇山式金顶，檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣，飞脊装有宝塔。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹。金碧辉煌，华丽耀眼。
殿门口悬挂着金匾，题字为“梵教法幢“。进入殿内，迎面矗立着高大的大银塔，据说这就是教主宗喀巴诞生的地方。大银塔上镶嵌着各种珠宝，裹着白色“哈达”。塔上塑有宗喀巴像，塔前陈放着酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，再现了藏传佛教的富丽堂皇，佛法高深。
出了大金瓦殿，我就开始往回走，沿路就看到了“塔尔寺艺术三绝”——酥油花、壁画和堆绣。领略了藏族手工艺的精湛，感觉比机器制作的要更厚重鲜艳结实。临出大门时，听到某导游介绍说三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅都曾在塔尔寺进行过宗教活动，这里一直都是藏族人民的心灵圣地。
遥望着如此辉煌厚重的寺庙建筑，我依依不舍的坐车返回了。休整了一天后，第二天天刚亮我就起床了，心想着现在该去青海省的第一大景点——青海湖了。（未完待续）