却说陈满陈胡公生于农历十一月十五，他于农历正月十日逝世之后，陈国君臣将他安葬在淮阳龙湖东南隅南坛湖畔，墓室建在水下，用铁汁浇铸而成。美其名曰：“巧铸铁棺藏水底，光留玉叶照人间。”又曰：“铁墓”。
陈满死了，按照惯例，周王朝将他谥为陈胡公，并赐姓陈氏——这就是大唐御赐义门陈氏的得姓由来。
陈满死了，按照惯例，陈国君臣在其墓上建了座拜殿，供人祭拜。
——在中国古代，“坟”和“墓”是两个不同的概念。“墓”指的是埋葬死者的穴，“坟”指的是墓穴上的封土。古时候是只有墓而没有坟的。殷商时，中原地区的墓葬都没有坟丘，即便是像殷王、周王那样身份至尊的人也同样如此。
陈胡公是一位贤达的君主，死后还为当地百姓办了很多好事，被百姓广为称颂。
其一：周围村里人，谁家有红白大事，只要在陈胡公墓前，焚香诉说自己的难处，便可借来盘子、碗。后来，几个不肖之徒，光借不还，再一、再二、再三。以后，再有人来烧香，诉说，也借不来盘子、碗了。
其二：陈胡公墓前有条小路，每年夏季，本村一些男子，晚饭后便拿着被单、席子，在这条小路上乘凉。每到夜深人静时，人们似睡非睡，会听到：“起来！快起来，别着了凉！”有的人呓呓症症，翻个身儿又睡了，突然身上拍了一下说：“起来！快起来！别着了凉！”睁大眼睛细看，什么也没有，只得夹着东西回家。
其三：“铁汁子”。有一年夏季的一天，天气闷热，附近蔡庄、南坛村的小孩在陈胡公墓边洗澡，你一个猛子，他一个猛子，象水老鸹儿，窜出一溜溜水花儿。突然一声喊：“呀！那是啥？”从水底翻滚出一层褐色的泥浆，象生栗子皮那样的颜色。“铁汁子！”“铁汁子！”老人家说：“你们这些娃娃又淘气了是不是？八成洗澡不安生，又蹬着陈胡公他老人家的铁墓了吧！就不怕护墓神打你们的屁股。”
其四：日军驻淮司令大贺中将，看到胡公墓是个三面环水的高台，指示部下在这建座炮楼。开始往这里运砖，白天支的砖，一夜之间全没有了，第二天日军司令部派少佐监督，进的砖一摞一摞摆了一大片，可是次日天明仍茫然无存。日军司令认为，不是最近村民干的就是地下游击队搞的。他立即派人挨村挨户查看，一点砖渣也未发现，日军司令一边派人进砖，砖上都留有记号；一边派少佐龟田带一队人就近埋伏。龟田悄悄来到陈胡公墓上，恰好中间有一片空地，丢有几捆蒲子，可坐可躲可以隐身，龟田一眨眼，只听一个声音：“什么东西！竟敢在吾墓上撒野！尸骨不想返故土吗！”龟田举起指挥刀向发音处砍去，可是一丝一毫也动不得。龟田欲抽刀再砍时，反而这把刀脱手飞出，刀把朝外，刀尖向内，围着龟田的脖子旋转，越转越快，圈儿越缩越小，龟田吓得三魂出窍，心里大叫：“饶了我吧！好汉爷！”“再说一遍，不准在这里撒野！”龟田直觉得被一股大力托向天空，叭地又被甩在地上，他睁大了眼，夜色漆黑，双腿跪在地上，身下蒲草不见了，周围的砖也全没了，龟田叫来埋伏的士兵，大叫：“砖呢！”士兵回答：“没见！”龟田软得如一滩泥，被几个士兵架着回了城，日军司令问明情况，一连头疼了几天，再也不提进砖的事。
其五：附近村里人，每逢干旱，都要来这里祭拜求雨。有一年秋，又逢干旱，麦种不上，人们着了急，想来想去，有人提出：“还是求陈胡公他老人家帮帮忙吧！”几个上了年纪的妇女一商量，都捧着大把的香来到陈胡公墓前，焚香跪拜，“老人家，天不下雨，地没法犁，麦种不上，明年咋过？你老开开恩吧，下场大雨，俺老老少少都求您了。”没出三天，果然下了一场透雨。村里人说：“他老人家显灵啊！”
其六：人们一旦有个腰疼、腿酸、头痛、发烧，往往要到胡公墓前，祈求消灾免难。据传附近村有一个孤老婆子，浑身患几样病，走路柱根棍，一动三发喘，做顿饭累得天旋地转，死又死不了，活又活不好，左邻右舍都为她发愁。一天，她拿把香，趔趔趄趄来到陈胡公墓前。她喘了半天，燃着香，扶着棍跪在地上，说：“我把这老骨头，浑身都是病，你老能治就给我治，不能治就叫我回去死了，我求您了。”她刚磕了三个头，直觉浑身有劲，站起来挟着棍走了，简直像换了个人。
明代诗人宋塘有诗叹道：
传闻铁墓柳湖中，
满目烟光失旧踪。
千载暗留悬馨石，
一泓冷浸若堂封。
不表陈胡公如何如何。却说陈满夫人太姬氏生二子：长子申公犀，次子相公皋羊，一作臬羊。陈胡公去世后，其嫡长子陈犀侯继位。是为陈申公。
陈申公继位后，继续秉承先祖舜帝、父亲陈胡公修身、齐家、治国、平天下的理念。
俗话说，“老子英雄儿好汉”，陈申公老子陈胡公本事不俗，陈犀也不比他差。在他的英明治理下，陈国境内一片兴旺景象。
此时已是公元前995年，周武王早已死去，他的重孙子子成王在位。
周昭王见陈申公治国有方，将他的女儿嫁给了陈犀。两国又结成儿女亲家，关系更趋亲密。年余后，周昭王之女姬氏给陈犀公生子陈突。
数年后，陈申公又娶龙氏为妾。龙氏生子靖伯庚。
陈申公公元前前984年—前960年在位，共在位２５年。
这陈申公乃是大唐御赐义门陈氏４３世祖——
胡公子陈犀，四十三世祖。
在位廿五年，国基日牢固。
陈申公去世后，陈胡公之子，陈申公之弟陈皋羊继位。是为陈孝公。他前959年—前915年在位，共计４５年。
陈孝公娶妻刘氏、梁氏。生子：圉戎。
这陈孝公乃是大唐御赐义门陈氏４４世祖——
胡公子皋羊，四十四世祖。
在位廿二年，民皆恩波沐。
陈孝公逝世后，其子圉戎继立为陈慎公。陈慎公娶周氏、吴氏、覃氏。生子：宁。
陈慎公在位共计十八年。
这陈慎公乃是大唐御赐义门陈氏四十五世祖——
孝公子圉戎，四十五世祖。
重任扛双肩，一十八年主。
陈慎公逝世后，其子陈宁继位为国君，他就是陈厘公。此时正值周厉王二十一年。陈幽公生于公元前98年，卒于公元前8年。娶杞女杨氏、吴氏、覃氏。生子：陈孝。
这陈幽公乃是大唐御赐义门陈氏四十六世祖——
慎公子陈宁，四十六世祖。
在位廿一年，施政秉乃父。
陈幽公逝世之后，周王朝发生了一件大事——
周王朝的统治自周穆王之后达到顶峰，而到了周厉王时期，周厉王残暴不仁，不但不听劝谏，甚至开创了特务制度，设立卫巫监察国人，一旦有国人言论不利于王，则杀。召公劝谏“防民之口甚于防川”，而厉王不听，更加变本加厉。终于，国人忍受不了，奋起反抗，周厉王被赶走，最终死于彘，史称“彘之乱”。
厉王出奔，周公、召公二相共同执政，史称“周召共和”共和元年，即公元前841年，是为我国历史确切纪年的开始。，周召共和之时，
陈孝于周召共和时继位为国君。是为陈厘公。他生于公元前894年，卒于公元前796年。
虽说周王朝发生动荡，但对中原陈国没有一点影响，陈国大地，依然是花红柳绿，一片繁荣。
陈厘公在位三十七年。娶鲁女汪氏、刘氏；生二子：陈灵、陈宣（名子针，后裔为针氏）。
这陈厘公乃是大唐御赐义门陈氏四十七世祖——
幽公子陈宁，四十七世祖。
在位卅七年，恩泽及万物。
陈厘公逝世之后，其嫡长子陈超继位为陈国国君。这就是陈武公。陈武公生于公元前877年，卒于前796年，他于周宣王时继位，在位十六年，娶杨氏、齐氏、朱氏，生三子：陈说、陈燮、陈编。
这陈武公乃是大唐御赐义门陈氏四十八世祖——
厘公子陈超，四十八世祖。
在位十六年，三子如龙虎。
陈武公逝世之后，他的嫡长子陈说于周幽王时继位为陈国国君。是为陈夷公。陈夷公生于公元前8年，卒于公元前778年。陈夷公雄才大略，在位之后，恰值外国入侵，陈夷公御驾亲征，一战歼敌无数，生擒敌军头目，缴获战利品堆积如山。。使不少小国成为陈国的附属国。正当陈夷公准备大展宏图之时，偏偏患上不治之症，不久逝世。仅在位三年。娶万氏、胡氏。
陈武公去世之后，他的弟弟陈燮继位为国君。是为陈平公。陈燮生于公元前775年，卒于公元前75年，在位二十三年。娶曹女罗氏、生子：陈圉。
这陈武公、陈平公乃是大唐御赐义门陈氏四十九世祖——
陈说与陈燮，四十九世祖。
雄才大略兮，扬威又耀武。
陈平公逝世之后，儿子陈圉继位。这就是陈文公。陈文公生于公元前79年，卒于公元前745年，在位十年。陈文公原娶齐女王氏，生长子陈鲍。文公元年又娶蔡女，生次子：陈佗（一名陈他，又名吾父）。
这陈文公乃是大御赐义门陈氏五十世祖——
平公子陈圉，义门五十世。
原配生陈鲍，蔡妾生次子。
陈文公逝世之后，他的嫡长子陈鲍继位。这就是陈桓公。他生于公元前756年，卒于公元前707年。
陈桓公于周平王二十世年继位。在位三十八年。
陈桓公娶涂氏、吴氏、金氏、蔡氏。生四子：陈冕、陈跃、陈林、陈杵臼。
这陈桓公乃是大唐御赐义门陈氏五十一世祖——
文公子陈鲍，五十一世祖。
在位十八年，大国中原矗。
从陈胡公于公元前1076年受封为陈国第一任国君，至公元前707年陈桓公去世，共计69年。在这69年之中，中原陈国国内政治稳定，人民生活安定。陈国一直是诸侯国中的大国。
陈国位于中原中心地带，物华天宝，人杰地灵，是“开物成务”的风水宝地，民风淳朴，整个陈国之中，土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和花草树木之类，盛产小麦、玉米、大豆、高梁、红薯、棉花、花生、芝麻、黄花菜等等。但见田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫此起彼伏，男女老少，太阳一出来，便陆续去田间劳作，有和还一边劳作一边唱起了民歌。太阳下山后，便纷纷回家休息。
而在家中，老人和小孩子都悠闲愉快，自得其乐。
由于陈国国力强盛，虽然地处大平原，没有高山作屏障，外敌也不敢入侵，就是狗胆包天入侵陈国，也很快被陈国大军打得落花流水，溃不成军。不仅没捞着任何好处，反而损兵折将，花费钱财无数，只落得赔款了事。更有甚者，反沦为陈国的附属国。
正是：
三百九十六载间，民安国泰矗中原。
五帝默默估后裔，舜日皇皇照颍川。
陈桓公逝世之后，国内暴发争位内讧。欲知内讧如何暴发，如何平定，请听下回分解。
（未完待续）