雅文小说 > 古言小说 > 二战悲歌:梦断莱茵河 > 第257章 断章:蓝雨薇篇:愈(8)全文阅读

言至此,陈美亦语声微有哽咽:"而国家主体民族汉族,更是惨不忍睹。先前由于满清的剃发易服令,强命汉人'留头不留发,留发不留头';,发式不为金钱鼠尾者,定斩不赦,这如何不激起汉族的强烈反抗?扬州十日、嘉定三屠、'湖广填四川';等一系列惨案后,举国'县无完村,村无完家,家无完人,人无完妇';!

明末人口一亿五千万,清初只剩了五千万!难道这减少的一亿人都病死、饿死了不成!?况且汉族者,华夏族也!何以谓之'华夏';?'中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。我泱泱华夏虽饱经千年风霜,前有犬戎灭周、五胡乱华,后有蒙元侵犯,但仍有汉、唐、明三朝光复,重新崛起,汉疆唐土、汉人、唐人之称深入人心,明朝风仪惠及朝韩。

然而试问满清之后,我华之'服章之美';何在?夏之'礼仪之大';何在?今人复兴汉服,恢复礼仪,本是民族之幸,国家之幸,却落得被本族人讥笑为'韩服';、'和服';或'无聊';之举,何其痛心疾首!?"

回想起那名染有酒红色头发的女子之言,以及自己先前的种种误解,雨薇不由尴尬得面红筋涨,强作镇定地问道:"何谓'民权沦丧';?"

陈美亦把玩手中的花生壳,言语犀利:"民权沦丧,即思想沉沦,伦理涣散!龚自珍曾言'欲灭其国,先灭其史;欲灭其族,先灭其文';。你所提及的清宫戏,部部皆夸康雍乾皇帝圣贤如神、十全老人,呸!你可知这百年内,竟有三百多起文字大狱么?

康熙时期,一本私著《明史》,作者、刊者、阅者、传者,无不斩首杖毙!雍正时期,雍正从翰林院庶吉士徐骏的诗集中,查找出'清风不识字,何事乱翻书';、'明月有情还顾我,清风无意不留人';等诗句,竟以徐骏存心诽谤,照'大不敬';律斩立决。

乾隆时期,常为乾隆润色御诗,被誉为'老名士';的沈德潜,只因《咏黑牡丹》中有'夺朱非正色,异种也称王';一联,便遭抄家株连、开棺戮尸之祸,导致广大士子不问国事、家事、天下事,整日埋首于考据!芸芸众生,悲喜不得语;铮铮英雄,敢怒不敢言!万民一盘散沙,只求抬旗入籍,奴才包衣,毫无爱国、报国之心,这便是'圣贤如神,十全老人';之'功德';?怎么不谓之'欲灭其族,先灭其文';!?

而宋明两代,臣子上书痛斥君王过失而不被斩,论及时政而不获罪,这与满清如何相提并论【8】?雍正有书籍《大义觉迷录》,分明有'朕非中国之人,本朝之为满洲,犹中国之有籍贯';之记载,俨然一副殖民者的狂傲嘴脸!试问我等今人如何将其定义为'中国人';!?何况中华典籍精深博大,被查封、焚毁竟达七十万卷有余!烧不掉的,凡有'明';、'华';字样,恣意篡改!

注释:

【8】宋明两朝,民间言论自由程度很高。明朝郑瑄《昨非庵日纂》记载:宋仁宗朝,四川有一举子献诗成都知府云:"把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤。"公然鼓吹分裂割据。成都知府将其逮捕上报,宋仁宗却不以为然:"此乃老秀才急于仕宦而为之,不足治也。可授以司户参军,不厘事务,处于远小郡。"结果其人到任不一年,便"惭恧而死"。明朝万历时期,朝中大臣们争相如暴风骤雨般地抨击皇帝。《明实录》记载:臣子李三才历数历代昏庸君王,在奏疏中大骂万历皇帝:"陛下迩来乱政,不减六代之季。"甚至说出"天神共愤,大难将作"的大逆不道的话。结果李三才不仅不被治罪,还几乎被大家拥戴入阁,这道奏疏也被朝野传颂。(未完待续)