“那另外两股呢？”梁小影问到。小海胆分析的不能说不对，但是绝对不是完全正确，就算杀光了村民也会惊动官府，到时候官府该缴费还是会剿匪，绝对不会因为人死光了就不做面子工程，毕竟政府这个机构，从古至今，无论是哪个朝代都是一面子工程为有限的，所需要的不过就是后人的歌功颂德罢了，至于百姓是不是真的得着实惠，那些贪官才懒得管呢，再说了地方剿匪的话有两点好处：第一朝廷拨款，第二若缴费真的成功了政绩非常显著升官会非常的快。
“另外一拨就不清楚了，但是不骚扰百姓，而是直接打劫商船和官船。”
“恩，知道了。”看来这里有门道啊。“继续，要不要再喝点水？”
“不用了，也没什么了。”小海胆低落的说，就像是被人遗弃的小狗。
“那……你知道小海藻在那么？”梁小影艰难地的问到。
“不知道，如果没有尸体那就是被海盗掳走了……”小海胆低着头沉重的说道，很难想象一个十多岁的小孩子会有这样的沉重的表情。
就这小海胆的话音刚落的时候，门猛的被推开了。
梁小影背着突如其来的响声吓得猛然一哆嗦，转头看向门口，只见阿奎像地狱的修罗一般站在门口，周身都散发着丧失了至珍之物的痛苦神情。
“阿奎……”梁小影轻声地叫了一句。
阿奎没有理梁小影而是想小海胆走去。
小海胆被此时阿奎的气势吓得直往后缩。
阿奎走到小海胆面前，猛然的抓起小海胆的衣服将他提了起来，用不带一丝温度的声音说道“你说小海藻在哪？”
“阿奎，你先放下小海胆，你这么逼他没有用，他也不会知道的。”梁小影见阿奎已经有点崩溃了就赶快的劝解，生怕阿奎不理智的伤害了小海胆。
阿奎停顿了几秒钟个后将小海胆放了下来。
小海胆连忙大口的喘气平息呼吸。
梁小影则是便给小海胆拍背顺气，边劝慰阿奎“我们一会就去衙门，先去报官。”
“报官？？你真的相信报官能够解决问题？”阿奎的脸上出现了一丝不属于他的讽刺性笑容，那份缝隙深深地刺痛了梁小影的心，因为，梁小影看得到那份讽刺之后是怎样的绝望与悲伤。
“不报官？你想该怎么样？”梁小影警惕的看着阿奎，不报官？阿奎是绝对不会放弃营救小海藻的，可是不报官他能怎么办？唯一的办法就是自己亲自去单枪匹马的去，想到这个答案梁小影就觉得心惊胆战，阿奎不会真的打的这个主意吧。
“我自己去。”阿奎的声音坚定而决绝。
梁小影的心下沉。阿奎不过是一个渔夫，懂得也不过是靠着打渔来维持生计，单枪匹马去就小海藻无非是一个天方夜谭，根本就不可能存在的事实。但是比起这个不可能实现的事实，梁小影更加清楚的是无论自己怎么劝阿奎都不会有效果，自己的母亲被杀了，妹妹被人掳掠，下场可想而知，自己去报官所要耽误的时间会很多，等到官府文件发下来的时候可能已经来不及了，可能阿奎现在去都已经来不及了，可是现在行动远远要比自己保管来的要实际，只不过，阿奎自己去是完全比切实际的幻象。可是自己不会阻止，因为换个立场自己也会为了这样的一个妹妹义无反顾。
“你想好了是么？那就祝你马到成功。”梁小影看着阿奎的眼睛熠熠生辉，其中的坚定与支持让人觉得炫目。
“茉儿……”阿奎的眼中似乎恢复了神智，眼光中带着柔和与疼痛。
“有话回来再说。”梁小影并不想知道阿奎想说什么，因为没有必要，当务之急是救出小海藻。其他的什么都不再重要，因为人命大于天。不过，梁小影知道阿奎肯定是去不成的。
“好！”
阿奎说完后转身要走出去的时候小海胆开口了“阿奎大个，你知道海匪的老巢么？不知道吧，你不知道你怎么去啊？”
小海胆的话想一盆冷水，瞬间浇熄了阿奎的热情。
梁小影等的就是小海胆的这句话。梁小影并不确定这么小的孩子会说出这话，但是就算他不说自己也会说，毕竟自己不弄呢滚看着阿奎去送死。但凡有一点办法自己都不会让阿奎去送死的。
“阿奎哥，看来我们只能去官府了，”梁小影说道。
“……”阿奎沉默着，因为他最清楚，官府根本就解决不了什么本质性问题，可是现在除了这条路在没有别的路可以走了。
“时间就是生命，小海藻的生命。”梁小影看着犹豫不决的阿奎说到，看来不下一剂猛药阿奎是不会放弃自己去就没灭的想法的。
果然，听道梁小影的话阿奎猛然抬起头，眼中的震惊以及恐惧最终转化成了决绝。
“我也去，有什么事情好有个照应。”小海胆眼睛直直的盯着梁小影坚决的说道。
三个人赶着马车，来到了县衙。
衙门，总给人一种神秘和阴森的感觉。或者说，权力的掌控者原本就希望通过这种高高在上的威仪从精神上恫吓或制服自己治下的子民，以示皇恩浩荡下的威严与秩序。
封建司法司法制度中，地方司法，无专门的法院，也无专门的法官。
衙门既是地方的行政中心，也是司法机关。县太爷往堂上一坐，就是判案的法官，什么都管，刑民不分。鸡毛蒜皮也好，人命关天也罢，惊堂木一拍，就算开庭了。
梁小影对于中国衙门文化并不陌生，各种地方戏曲就是最好的教科书，出名的戏剧时代久远如《七品芝麻官》、《十五贯》、《卷席筒》，近者如反映晚清司法生态的《杨乃武与小白菜》，故事虽是虚构或经过艺术加工，却为人们了解和研究中国封建时代的法庭文化提供了一个很好的原生态样本。
与西方司法文化不一样的是，在中国两千多年的封建史中，中国的司法权从未发育成为某种独立的权力，永远只是封建皇权实现君主专制的刀把子。既然普天之下，莫为王土，率土之滨，莫为王臣，主子只有一个，所谓权力制衡也无非是帝王之术中的“分而治之”的御下术，与西方所谓的“以权力制约权力”的制度分权风马牛不相及。
作为中国古代法庭的衙门，总给人一种神秘和阴森的感觉，或者说，权力的掌控者原本就希望通过这种高高在上的威仪从精神上恫吓或制服自己治下的子民，以示皇恩浩荡下的威严与秩序。
中国衙门建筑的学问，首先在大门。俗话说：衙门八字开，有理无钱莫进来。一般的县衙大门，面阔三间，中间是明间过道，黑漆大门上，门环是一个狰狞的兽头，据说各级衙门的大门上都有这样一个门环，就连故宫龙头朱漆大门上的兽头门环也同样狰狞可怖。中国文化中采用一些动物凶猛的造型，辟邪是其一，也是昭示威仪并显示等级动物标识。
有学者研究说：衙门的“衙”通假“牙”字，原意是指带有獠牙的门。唐朝之前，“衙门”和“牙门”通用，后官员们觉得“牙”字过于不雅，遂弃而不用，转用“衙”字，但门上狰狞的兽头却是保留下来了。
门房东间前置喊冤鼓，据说是供百姓击鼓鸣冤之用。但旁边又有两块石碑，上面分别刻着“诬告加三等”、“越诉笞五十”的字样，说明这鼓也不是随便敲得的。
穿过大门的第二道门叫“仪门”，这道门平常是关着的，只有新官到任，或迎接上级官员才能开启，戏文中常说的“文官下轿，武官下马”就在这里，普通人只能出入旁边的便门。
即使是便门也有不同的说法，东门俗称“生门”，西门俗称“死门”，囚犯被处刑后根据刑罚的不同从相应的门推出。
所有衙门无论大小中心都是大堂。县太爷升堂问案，“肃静”“回避”牌分树两边，十八般兵器排列有序，衙役分立两边，大堂上有两块石头，供涉讼者跪堂陈述用的，分称原告石和被告石。此外，青旗、皮槊、桐棍、蓝扇、官衙牌、堂鼓这些东西都是公堂之上必备的设施。
县太爷升堂前由堂役击鼓三声，两列衙役齐声叫喊，县太爷穿戴整齐后，隆重出场。退堂时先击堂鼓三声，就是平常说的退堂鼓。
桌案上摆着红签和绿签，红签为刑签，是下令动刑时用的，绿签为捕签，是下令捕人时用的。案上有一块长方形的惊堂木，在许多戏文中，我们看到县太爷拍此道具之时总伴着“大胆刁民，还不从实招来”一类的口头禅，二堂左右罗列着各式刑具，也是我中华司法文化中酷刑精品的展示之一。
东边的“笞”和“杖”俗称“板子”。受刑时男女不同，男子受刑是放翻在厚实的椿木凳上打屁股（据说打屁股是唐太宗李世民发明的，唐以前刑罚无固定部位，打在腰背上时常当场把人打死。李世民看到一张针灸图后，发现腰背上穴位很多，而屁股上穴位很少，于是下了道“体恤民情”的圣旨，从此公堂上打屁股就成了定例）；女子则打在手掌上。（未完待续）