四、修仓房（作者：蔡运生）
还在睡梦中，我就听见有人敲门，一骨碌翻身起床，还未开门，就听见房屋男主人说：“今早铲田盖，门口有锄头。”我打开门，人已经走了，只剩一把锄头。我一看，天才蒙蒙亮，就出早工了，捞起锄头就去赶出工。当锄头扛在肩膀上时，肩膀立即疼痛起来，我只得又拿在手里。
到了工地，队长说：“工业学大庆，农业学大寨，全国学习人民解放军。我们学习大寨，搞‘四面光’，把田盖、地盖都铲光。”我看见大家怎样铲草，自己也就学着怎样铲草，并且尽量加快速度，跟上大家。
放早工吃早饭了，我忙着回家煮早饭。院子里小娃儿已经趴在门槛上、院坝阶沿边吃早饭。出工的人们洗完手脸，也端着碗坐在院坝阶沿上吃饭，他们都有老人或女人在家做饭。我顾不上其他，先点火做饭，然后舀瓢冷水洗手洗脸。因为没有烟囱，灶里不能加柴多了，多了满屋子都是黑烟，呛死人。柴加少了，灶里又要熄火。待我将饭煮熟，队里又在喊出工了。我不顾一切，三刨两咽地将稀饭倒了一碗在肚子里，又跟着大家去出工。
队里要在晒坝边修仓房，我想，打墙修仓房我应该去学习，就跟着去了。打土墙，修仓房，每个枷板要两个人筑土墙，一个人挖土刨土，一个人提土上土，一个人背土倒土。队里四架枷板，二十多个主要劳动力上阵。
我去了就去提土上土，背土的是一个和我年龄相仿的年青人，一问才知道他和我是同年同月生的，叫文世虎。我们一下子就亲热起来，成了好朋友。他说：“你们没有劳动过，你提一上午土，手杆会又肿又疼。你提一阵子就换着背一阵子。”
我说：“我的肩膀已经肿了。”
他说：“那就换着刨土，干一阵子交换一下，才不会累着。”
我当然非常乐意，一切照办。他一边背土一边告诉我，他家住在新房子里，挨着新院子，和我住得很近。他家只有父母三人，弟弟已经抱给了幺姑家。他告诉我，这个村子大多数都姓文，所以叫文家湾，他们队里除两户迁移户是外姓，全部都姓文。他又告诉我，他们的字派是“元、明、世、绍、朝------”他还告诉我，“大房出长子，幺房出长辈。”。他给了我当地的很多家族和当地的情况及常识，我非常高兴，这对我今后的生产和生活很有帮助。
中午放工了，我想起应该去弄点蔬菜，准备做午饭。爬到山上集体饲养场（也就是集体养猪场），看见集体饲料地里，稀稀拉拉地栽了一些小莲花白菜苗，长得好的是牛皮菜和青菜。就一样撇了一些，抱回去慢慢吃。回到家，锅里还剩着早上没有来得及吃的稀饭，已经巴在锅里干了。我也没有时间来欣赏它的形像，两三铲子铲进碗里又忙着煮中午饭。因为米和水没有掌握好，干饭煮成了干稀饭，又煮多了，剩了一大碗。还好，加上剩的早饭，晚上烩在一起就又是一顿了。
中午时间较长，我吃完饭后，就观察、走访院子里各家各户。了解到，挨着我的两家是两兄弟家，老大家是两代三口人，老二家是三代七口人，是中农成分（这是队长告诉的）。对面四家人全是贫农，文绍华家是三代九口人，文绍荣家是三代七口人，文绍富家是两代六口人，文绍贵家是两代五口人。各家各户只有一两个人劳动，多是小娃儿和老人。妇女多为集体放养一两头耕牛，男人参加集体生产劳动。
院子里小娃儿看见我吃饭后，有时看看书，有时哼哼歌，有时吹吹口琴。都爱到我屋里来玩，喊我“才哥儿。”。他们相互之间只喊小名，什么“暪娃子”、“痞女子”、“丑娃子”、“幺女子”等等（据他们说，小名安痞一点，娃儿才好养大）。小娃儿们做作业，写字，多爱到我屋里来做，问我一些不懂的问题。我当然也乐意给他们讲解。
一天，修仓房筑土墙的一个社员请假出门了（走亲戚），那一架枷板少了一个人筑土墙，其他几个人都没办法，看见就要停工了。我说：“我来上枷板，筑墙。你们喊一个人来提土就行了。”大家把我看着问，你会吧？我满有信心地说：“你们放心，没有问题！”
其实，我这几天都仔细地观察注意过他们筑土墙。我看，筑土墙的主要要领：一是筑墙时一定要将挨着墙板的三面筑紧筑踏实。二是掌握枷板头时，枷板先要上平，枷板头的中垂线一定要垂掉在枷板中线上，不能有歪斜，不能有差错。三是取掉枷板后，一定要将上下接缝处捶打平实，捶打光整。四是筑土墙时，每一板中间都一定要加墙筋，土墙之间才有拉扯，才容易连成一个整体。
我在众人怀疑的目光中上了墙，立即开始筑墙。我在筑土墙时，非常注意将枷板两面的土夯紧夯实，然后再将枷板中间的土夯实。在夯筑时，还要注意与同一枷板上打夯筑的搭档打出节奏来，别人一听那打夯筑的声音，就知道你们打墙配合得好不好，是否是打墙的老手。一板墙打好了，一个人去按枷板，一个人就要去打耳巴子。掌枷板头的人要安枷板，安枷板的人要在猫眼里先插入两根枷枷板的木棒，将枷板放在木棒上，要将枷板垫平垫稳，一定要使枷板头上的中垂线垂掉在中线上。然后再将枷板枷好，枷好后，再检查中垂线是否垂在中间，如果有偏差，再调整一下。不按墙枷板的人，就拿木头耳巴子，将已经打好的土墙的上下接缝处锤平打光，锤打得看不见有接缝。只有这样，土墙才结实，才美观。半天下来，和我搭档的是队里筑墙的老手文世明，他在队里是高辈子，又时常给别人打土墙，修房子。
他下了墙体才说：“你还可以，有眼窍，有法上墙。”
这对我打土墙是一个极大的肯定。生产队长听了，高兴地说：“老才，你以后就天天给我们筑土墙，修仓房。”
打那以后，大家也就开始认可我了。我这才属于队里的正式劳动力。
队里修的五间仓房，土墙已经打上了楼嵌以上都一人多高了。队里修的是二丈八高的两层仓房，计划楼下集体堆放刚收回来的湿粮食，楼上堆放晒干风干了的干粮食。
开始打垛帽子了，修土墙房子打垛帽子很危险，垛帽子四面没有拉扯，摆动很大，打得不好会连人带墙垮下来，将人砸伤砸死。文世明要队长将我们四个年青人撤下来挑土，由他们四个中、老年人去打垛子。少了两架板，又是打垛子，速度慢了一多半。可他们却慢调斯理地一边打墙，一边抽着兰花烟。每打好两层垛子，就要放上木头檩子，才有拉扯，使垛子减少摇摆。四天下来，六个垛子打好了。我从下面一照，六个垛子不偏不歪，很是漂亮。
五、跳“忠字舞”（作者：蔡运生）
一天上午，我们正在平晒坝，来了两个青年人来找队长。因为同是一个小县城的，我一看就认出了，说：“你是尤平安！”。
他又惊奇又高兴地说：“你是好久来的？”
我说：“才来了几天。”
尤平安接着介绍说：“她叫伍秀蓉，家住县城南门外。我要下到这里来，碰见她找不到地方，就跟我来了。”
队长看了公社的介绍信，眉头皱着说：“我们原来只准备接收一个知青，只安排了一间房子。你们又来了两个人，我们没有房子安排。”
尤平安看看队长，立即灵光地说：“我舅舅叫文绍明，我住他那里。”
队长听了这话，眉头才放松了，他想了一阵说：“那伍秀蓉就先住我那里，我给腾一间房子住。”问题一下子解决了，大家都很高兴。我当然更高兴了，三个知青在一起，就更有说话的了。尤平安住在他舅舅家，是在下边小河沟边，距离我有一公里远。伍秀蓉住在梁上公路边队长家，距离我有五百米远，我们三人的住处成一个三角形。在当时，我们还算是比较好的了。
他们来了以后，我们有三个知青了，高兴了，我们一边劳动，一边唱歌。当时我们最喜欢唱的，也是当时最流行的歌曲是《敬祝毛主席万寿无疆》，歌词是：“敬爱的毛主席，敬爱的毛主席，您是我们心中红太阳，您是我们心中的红太阳！我们有多少贴心的话儿要对您讲，我们有多少热情的歌儿要给您唱。千万颗红心，向着北京，千万张笑脸迎着红太阳。敬祝领袖毛主席万寿无疆！敬祝领袖毛主席万寿无疆！”
我们还喜欢唱《草原上的红卫兵见到了毛主席》，这是全国当时最爱唱的两首歌，也是“文化大革命”最流行的两首歌曲。其歌词是；“我们是毛主席的红卫兵，从草原来到天安门。无边的旗海红似火，战斗的歌声响入云。伟大的领袖毛主席，领导我们闹革命。敬爱的毛主席，不落的红太阳，草原上人民忠于您，永远革命志不移。红彤彤太阳从东方升起，金色的阳光普照大地。为什么太阳这样暖，为什么幸福热泪流不息。因为我们见到了毛主席，毛主席和我们在一起。敬爱的毛主席，不落的红太阳，草原上人民忠于您，万岁万岁毛主席！敬爱的毛主席，不落的红太阳，草原上人民歌唱您，万岁万岁毛主席！”
一天，生产队长从公社开会回来，立即召开队干部会议。队长、副队长、民兵排长、会计、妇女主任，还有我们三个知青参加。队长传达了公社会议精神，说：“全国已经掀起了天天早晚‘唱忠字歌，跳忠字舞’的高潮。我们公社也不能落后，每个生产队每天都要跳‘忠字舞’，唱‘忠字歌’。公社要进行检查，以后还要进行比赛，看哪个队‘忠字歌’唱得好，哪个队‘忠字舞’跳得好。这是全国当前最大的政治任务，我们队绝不能落后。但是，我们队没有会跳忠字舞，会教忠字舞的人。现在大家都发言，看想个什么办法，找谁来教我们。”
看着大家都想不出办法，我发言说；“伍秀蓉和尤平安以前是宣传队的，他们跳舞唱歌都没问题，由他们来教就很好。”
尤平安说：“这是教农民，他们一点儿基础都没有，咋个教？”
队长说：“只要大家都来参加，我们在前面学着跳，他们在后面跟着就行了。”大家都同意。
第二天清早，生产队长挨门逐户地将七八岁到七八十岁的人，全都喊到了晒坝里。人们乱糟糟的，小娃儿多数都没有睡醒，哭的哭，闹的闹；老婆婆、老大爷也不高兴，还有一些小脚脚老太婆，走路都一拐一拐的，还要他们跳舞，没有办法。队长首先讲话，强调了这是政治任务，大家都必需参加。尤平安和伍秀蓉就在前面教，一边唱，一边跳，“红太阳照边疆，青山绿水披霞光，长白山下果树成行，海兰江畔稻花香。劈开高山，大地献宝藏，拦河筑坝，引水上山岗。哎咳，延边人民斗志昂扬，军民结合建设边疆。毛主席领导我们胜利向前方。”我们也跟在前面一边唱，一边跳。一些小娃儿来了精神，围着我们看；一些读过小学的中青年人，嘴里跟着唱，手还能一比一舞的，多数人都抄着手看。这可难维了那些老大爷和老太婆，特别是那些小脚脚老太婆，他们平时走路都是颤颤兢兢、偏偏倒倒的，要他们跳舞不更是难维他们嘛。队长要他们跳起来，他们真叫丑态百出，惨不忍睹。
后来，根据上面的安排，每天晚上，队里就组织社员学习毛主席语录，然后再学习唱“忠字歌”。每天早上就跳“忠字舞”。谁早晚缺席了，就要扣工分，严重的就要挨批斗。
跳“忠字舞”持续了多半年就停止了。可读毛泽东著作，读毛主席语录，读老三篇，绣毛主席像，带毛主席像章，唱“忠字歌”，唱“革命样板戏”却风行了整个“无产阶级文化大革命”期间。
六、战备物资（作者：蔡运生）
队长来传达全县及公社会议精神，“工业学大庆，农业学大寨，全国学习人民解放军。我们学习大寨，要落实在行动上，要学习大寨战天斗地，改造山河。公社要我们在黄土坡上改土造田，造大寨式的梯田。要搞成样板田，要全公社都来参观学习。现在大家出主意，大寨式梯田怎么搞？”
副队长发言说：“说得到都是好，改土造梯田，要开石头，扎石墙，我们一没有钢钎、錾子，二没有炸药、雷管。光靠手去掏，得行吧？”
这可是点在要害上了，大家都表示赞同。巧媳妇难为无米之炊嘛。队长这时候也没有了主意，他停了半天才说：“这是公社决定了的，我也顶不住。全公社都没有钢钎、炸药，大家还是另外出点主意嘛。”
大家都没有好的办法，你望望我，我望望你。我试探着提出：“你们到公社去开一个学大寨改土，要买钢钎的证明。我跑县供销社农资部去碰碰看。”
队长听了，如获至宝，说：“我这马上到乡上开证明！”说完就往公社跑。
下午快放工了，队长把公社的介绍信交给我，说：“公社说，希望不大。他们已经打电话给农资部了，农资部说，这是‘战备物资’，是‘专项供应’。很可能没有希望。不过，你还是去试一试，万一又买到了，那就解决大问题了。”
当我在队里拿了钱，天已经快黑了，就立即往县城跑。
第二天一早，我就赶到了农资部，他们还没有开门上班，我只得在大门口等着。农资部以前的书记（当时，各单位领导有的成了走资派，有的靠边站了。）老苟来开门，看见我就问：“你是学校才老师的儿子？跑我们这里来干啥子？”
我说：“是的，我现在下乡当知青了。公社要求学大寨，赶化林。给我的任务是买回钢钎，好造大寨田。”说完，我拿出公社证明给他看。
老苟听了，笑一笑说：“这是‘战备物资’，控制得很严，买不道。”
我说：“这是公社交办的任务，买不道，我回去不好交代。”
我就第一个站在开票处窗前，等着开票。开票的一位中年女同志来了，她打开门窗，头也不抬地问：“你是剑川中学的学生，跑到我们这里来干啥？”
我忙解释说：“现在的学生都下乡当知青了。凉垭公社学大寨，赶化林，要改土搞大寨田。专门派我来买钢钎。”
那女同志笑了笑说：“他们已经给我们打了电话了，我给他们解释了，这是战备物资，国家管控很严，只有专项供应，不能随便买。你回去吧。”
说着，就打起电话来。
我听见她摇通邮电局，要邮电局给她摇通（当时的电话是手摇机，还必需通过邮电局插接才能接通。）化林大队，待化林大队有人接电话后，她才告诉化林大队，国家为支持化林大队农业学大寨，专门调拨半吨六棱钢给他们，可以做錾子，做钢钎。要他们立即带上现金来买。然后又给龙岭区打电话，调拨给龙岭区600公斤六棱钢。摇了半天才摇通龙岭区，龙岭接到电话，却很不耐烦地说，我们这里正在搞批斗，没有人，也没有钱。气得那女同志冒烟烟。她摔下电话，气得大嚷，“我摇了半天电话才摇通，他还发脾气，没有钱。要是不是上面定了的，我才懒得给你们打电话呢。”我看她正在气头上，就一直站在窗外等着。
快到中午了，我看那女同志气已消了一些，就说：“同志，你专门调拨给他们龙岭区钢材，他们还不来买，他们学习大寨就是不积极。我们学习大寨就是积极，我们是拿起钱来买不道钢材。请你将他们不要的钢材分给我们嘛。”
那女同志根本就不理我，好象没有听见一样。我很无奈地看看坐在她对面的老苟。老苟同志也看了看我，低声说：“这年青娃儿才下乡去当知青，也是很难的。就给他一根嘛。”
那女同志老半天才对我说：“你跟我去称一根，只称一根，有多少是多少，称了再付钱。”
我听了这话，真是万分感谢。我都以为没有希望了，白等了一个上午啰。现在答应给我一根，我就能够回队交票了。我急忙跟着她到仓库里去称了一根六棱钢，8公斤多。开票付款后，我连声说“谢谢，谢谢！”，然后扛上钢材就走，心中说不出的高兴。
这根六棱钢，有五米多长，六个棱面都是两公分宽。扛上它只能走公路了，走皇柏大路，要爬坡上坎的，有的地方就转不过。又有柴草荆棘档着，无法换肩。我将这8公斤重，五米长的六棱钢扛在肩上，就往生产队走。一开始，由于买道了钢材，心里高兴，一支手掌着钢材，一支手甩得老高，大步流星似的在公路上跑。脑海里想着今天一定能交票了，心里乐滋滋的。嘴里还哼着：“北京有个金太阳，金太阳，照得大地亮堂堂，亮堂堂。啊------那不是金色太阳，那是领袖毛主席发出的光芒-----”走一阵，哼一阵。右肩扛累了就转换到左肩，左肩累了就又转到右肩。那钢材就象给我添上了翅膀，真有一下子就能飞回生产队去似的。
可是，走了十多里路后，两个肩膀开始痛起来，我一看，两个肩膀都压肿了。仔细一想，这根钢材只有两公分宽的面积，七十多斤重，压在肩上的面积太小，两个肩膀都压了一个槽，怎么能不痛呢？悟出了一点儿道理，我立即脱掉衣服，将钢材包裹起来，特意加宽肩膀的受力宽度，加大受力面，然后再扛上走。一边肩膀扛累了，就将钢材一头放在路边高处田地埂上，换一个肩再走，再也不敢在肩上转来转去了。走一阵，肩膀又疼起来，两条腿杆也重起来，只得坐在公路边上歇气。这时，刚才高兴的劲头一下子就没有了，脑子里开始思考为啥子今天会犯这样的错误？这个错误是不应该犯的。
歇了一阵，又得扛着钢材继续走。两个肩膀都钻心的疼痛，两条腿杆也打橵橵了，我的嘴巴可能都疼歪了，真不想再扛这钢棒了。可是，已经辛辛苦苦，好不容易才搞到的钢材，总不能扔下不要了吧！回去以后又怎么交票呢？还是得咬着牙，拼命扛回生产队。
距离生产队还有不到两公里路了，我的两个肩膀肿得象两个大面包，连衣服挨着都钻心的痛。我心里埋怨起自己来，怎么会扛上这么个差事，这不是自找苦吃吗？可是这时，说什么都没有用，还得将钢材拿回队里。肩膀再也不能扛了，我只得用双手将钢材拉着，拖着、磨着、拽着往生产队方向挪，一步又一步，一寸又一寸地挪，这真是没有办法了啊。
好不容易拖到了生产队的地界，我将钢材扔在文绍明的院子里，将衣服提在手里，一摆一跛地回到生产队晒坝里。队长看见我这个狼狈样子，忙问我，“怎么样？有希望吗？”
我很不太高兴，几乎哭丧着脸说：“我的两个肩膀肿得象面包了，都在渗血了，两条腿杆也痛得钻心。你叫人到文绍明院子里去扛。”说完，将发票和剩余的钱丢给队长。
队长他一下子高兴起来，也顾不上我的态度如何不好，笑着说：“我自己去扛。”说完就跑了。
文世虎连忙跑过来，看了看我的肩膀，说：“你的肩膀全都肿了，都渗血了，明天没法做活路了。你们哪里吃过这样的苦，受过这样的罪嘛！”我心里也有更多无奈的悲伤和钻心的疼痛。
“红卫兵成都部队”的（“红卫兵成都部队”和“8.6红卫兵革命造反兵团”是成都文革中的两派对立的组织。）一个主要头头，上山下乡到了当时的川东奉节地区巫溪县当知青。巫溪县是川东典型的边远山区贫困县，位于川东大巴山脉与鄂西神农架间，幅员400平方公里，近百分之九十五都是山地，高低落差达660米。全县主产玉米、红薯、土豆等。这个知青下来后，县里知道他人缘关系广，有很强的组织领导能力，就让他当了县革委副主任，让他负责工业和商贸工作。他利用旧有的关系，把大量的机器设备、钢材、水泥等物资运到巫溪县，建起了很多工厂，生产了很多农业机械和当时的紧缺商品。新修了公路，改变了交通，使巫溪县成了当时发展最快的先进县。
而很多地方都把“知识青年”当作了“接受贫下中农再教育”的对象，当作“接受劳动改造”的对象，监督、管制劳动改造。使“知识青年”与生产队、大队、公社，甚至县革委的关系很不融洽。（未完待续）