看过京剧《望江亭》的人都知道，其中的女主人公，谭记儿的智慧和胆识都让人为之眼前一亮。
谭记儿的性格和卓文君一样，也是有文化素养，性格近于雅静的这样一个女性，这也是《孔雀东南飞》中的兰芝所拥有的气质，就是都是温柔和雅静的。
可这三人都又有各自的不同，谭记儿和卓文君一样是一个封建礼教的叛逆者，“有股泼辣劲”，不用传统思想捆缚自己的手脚，卓文君更大胆敢于和司马相如私奔，最后，得到了自己的幸福。而谭记儿也不逊色，敢于放下学生、地方官夫人的架子，以身作诱饵，发挥自己智慧和胆识，终于把好色贪杯的花花太岁拨弄的神魂颠倒，计赚了势剑金牌，解除了他的武装，从而，保护和捍卫了自己的美满婚姻。
而我们再看兰芝，她是一个标准的夫子自道的女子，性格是标准的温柔雅静，是一个“坚贞自守”的性格特征的人物，标准的教养，一点都不出格，对婆婆唯一的反抗也就是对丈夫诉苦：
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
俗话说不是一家人不进一家门，他的丈夫焦仲卿也是一个这样的人，十分的守节孝之路的人：
“府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”
焦仲卿对母亲的劝言，不能说不真切，可是没用，焦母不但不听，反而曰：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”进而，还槌床大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
这个焦仲卿是个孝子于是只得，“默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
于是悲剧酿成，这层纸窗不捅破还好，一旦撕破脸，兰芝也无法在焦府里再待下去了，只好含泪和丈夫告别：
“新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
于是被迫回家，回家后又被迫再嫁，终于酿成《孔雀东南飞》的悲剧。
如果兰芝的性格有那么几分机智，和婆婆zuouan一下，把矛盾化解，就不会有这以后的悲剧了，或者是那焦仲卿有自己的主见，不是一味的听母亲的，也不会酿成悲剧。
数千年来，人们都纷纷猜测兰芝和婆婆之间到底有什么不能化解的隔阂，兰芝在诗篇里几乎是个十全十美的人物，而且被休后，来上门求婚的络绎不绝，想来不应该，她会讨人厌。
于是有人猜着是兰芝没有生育，因为诗中没有写兰芝有子嗣，也有人猜着是焦母嫌兰芝家里没地位。
反正无论是何种猜测，都挽救不了黑色的结局，唱了一曲《孔雀东南飞》的挽歌。（未完待续）