祝语琴因为不满自己的境遇，在祝老爷面前好好的闹了一场，最终导致的结果就是再次被送回了庄子上，当消息传到祝语蓉的耳朵里时，祝语蓉却并没有松了一口气，反而更加的谨慎小心起来，因为在祝语琴的身上，她看到了这个时代的女子必须是处处小心的，如果行为稍有偏差，最终导致的结果就会像祝语琴一般，被远远的送走，名为在庄子上养病，实为软禁，这一生恐怕都走不出那小小的一方天地了。
接下来的日子里，祝语蓉每日里除了早上随祝夫人学习治家方略和为人处事的方法，以及世家同各个阶层之间交往的礼仪之外，剩下的时间不是同李嫣然一起研究当日所学，就是闷在房里练习练习琴棋书画不至于荒废，或是做些刺绣之类的消遣，真的可以说是大门不出，二门不迈了，就这样时间又过去了两年，转眼间离她及笄的日子只剩两月有余了。
这段时间祝老爷和祝夫人可以说是疲于奔命，忙于应酬，周旋在皇室和各大世家之中，原因不外乎当年祝老爷和祝夫人所承诺的，将在祝语蓉的笄礼上公布她将**罢了。
因此，皇室和各大世家都使出了各自的手段和人脉，有出动官面的从属来联络祝老爷的，也有走夫人路线来公关祝夫人的，总之，无论是皇室还是各大世家，都没有动用手中的权势，而是使出了五花八门，各显神通的手段。
因为无论是哪一方都想娶到当今文坛领袖：祝文昊，祝老爷和当今女子心中的圣人：祝大家，祝夫人的嫡女，且不说祝语蓉爹娘的名头摆在那里，就单单是祝语蓉当代才女之首和当代贵女典范的名头，就足够吸引皇室和各大世家来争相求娶了，更是因为这种势头，使得皇室不得不放低姿态来正正当当的求亲，而不是一纸诏书了事，毕竟皇家并不是完全凌驾在各个世家之上的，更多的是互相依附的关系，所以在此事上只能与各大世家公平竞争，不然，日后恐怕会落个逼嫁的名声，从而同世家间产生隔阂，不利于当下的局面。
可偏偏在此时，当今圣上景帝圣体违和，景帝恐自己时日无多，已经召了几个老臣进宫草诏，其中就包括祝语蓉的父亲，右相祝文昊在内，眼看着两日过去了，可祝老爷却还没回府，祝夫人每日里是焦急不安，唯恐景帝借故，对祝老爷施加压力，最后迫得祝老爷不得不答应太子的求亲，那样的话，一旦嫁入皇家，女儿这一生恐怕就永无宁日了。
祝语蓉眼见祝夫人这两日焦躁的吃不下，睡不安的，就想着怎么开解开解自己的娘亲，正巧适逢这日正是三月十五，便在早晨向祝夫人问安的时候，提起今日是十五之期，请祝夫人同自己一道去普济寺上香，顺便替父亲问个平安。祝夫人欣然应允，她也想去上个香，最起码能够求个心安。于是便吩咐管家备车，准备上香的一应事物。
祝管家得到吩咐后，没用半个时辰就将上香的各项事宜安排妥当了。其实，因为府里的女眷们基本上逢初一、十五的就会去普济寺走一遭，所以一应事物都是平常备好了的，即使像今日夫人这种突然之举，祝管家应对起来也是有条不紊的。
因是十五之期，所以马车在往普济寺的一路上是走走停停，足足走了一个时辰方才驶到山门下。马车停稳后，祝语蓉戴上帏笠，搀着祝夫人步下马车，带着几个丫头仆妇一起向寺中走去。
祝夫人等人虽未表露身份，但迎客僧眼见这些女施主是从带着祝府标记的马车上走了下来，且当先两位女施主一路行来举止雍容，气度华贵，再加上近日来，祝家小姐将在笄礼时选婿的传闻甚嚣尘上，看看眼下这个搀扶着那位夫人的少女，虽说戴着帏笠，但帏笠上的白纱下那若隐若现的芙蓉粉面，当下就明白来人恐怕就是祝大家和祝府的大小姐了，于是赶紧上前稽首一礼，道：
“阿弥陀佛，敝寺今日不知祝夫人携小姐到来，有失远迎，请二位女施主勿怪，贫僧这就为二位女施主通禀敝寺知客方丈前来，请二位女施主随贫僧一起先到客堂歇息，待知客方丈到来再陪同二位女施主一起至大殿上香，不知施主意下如何？”迎客僧说着看向祝夫人问道。
“如此甚好。”祝夫人说着就在祝语蓉的搀扶下，随着迎客僧向内殿走去。
刚在客堂坐下，便有小和尚前来奉茶，紧接着，就听到：
“阿弥陀佛，不知祝夫人前来，老衲有失远迎，还请祝夫人勿怪。”话音未落，客堂中便走进了一位须眉皆白，但身形魁梧的老和尚，一身住持的服色，更衬着一双仿若洞彻世事的双眸，在同祝夫人稽首施礼的同时，还微不可查的扫了祝语蓉一眼。
“大师不必多礼，我等原本今日里来的有些仓促，未能通知贵寺，实是失礼至极，却不想竟然劳住持大师亲至，小妇人实是愧不敢当！”祝夫人一边还礼，一边轻声说道。
祝语蓉一边听着祝夫人同住持大师交谈，一边拿着杯盖轻抚着手上的茶盏，同时心里琢磨着住持大师刚刚看向自己的那一眼，究竟是何含义。尤其是刚刚住持看向她的那一瞬间，令她无端生出一种被人看透了的感觉，仿佛自己心底埋藏在最深处的秘密，在住持大师的那一眼看来的时候也是无所遁形的。
按说她到了这个时代已经九年的时间了，期间也随母亲来过几次普济寺上香祈福，但却因缘际会，从未与这位外界盛传法力无边的住持大师碰过面，不想，今日临时起意的到来，却遇见了这位传说中的世外高人。
在祝语蓉想来，高人也许是，就凭刚刚住持大师看自己的那一眼，恐怕这位大师就不简单，可世外这个词，祝语蓉却不觉得。主要是世外高人不都是隐而不出的嘛，常人往往是寻而不得，求而不见，可这位住持大师却总是频频的出现在世人的眼前，这不，正抢了知客方丈的差事，接待当朝权贵的家眷呢嘛！刚想到这里，就听到住持大师高声笑道：
“哈哈哈…，小施主可知佛家何为入世，何为出世？”
祝语蓉一下子被问懵了，这老和尚刚刚不是正同母亲讲演佛法呢吗，怎么会突然冲她来了这么一句呢？再加上她对佛法一向不感兴趣，仅有的一些了解还是前世在论坛里看人家的争辩得来的，按她平日的行事，此时是应该藏拙不答的，致个歉，施个礼也就罢了，可不知今日是怎么的，很有一股回答问题的冲动，当下便施礼回答道：
“请大师恕小女失礼，小女认为佛家出世即为遁入空门，斩断尘缘，清心寡欲，万事皆空。入世是为佛门中人步入凡尘俗世，宣扬佛法，弘扬教化。此为小女浅见，当有不足，请大师指教。”
“阿弥陀佛，好一个弘扬教化，小施主当真是慧根不浅呐！不知小施主可知何谓小乘佛法，何谓大乘佛法？”住持大师笑眯眯的抚了抚胸前雪白的长髯，接着问道。
祝语蓉一听，忽然想起了西游记中唐僧不就是因为东土大唐只有小乘佛法，没有大乘佛法才踏上了西天取经之路吗，取的真经不就是大乘佛法吗？依稀记得小乘佛法和大乘佛法的区别，便踌躇着道：
“请大师见谅，小女未曾精研过佛法，只模糊的知道，小乘佛法讲求出世，讲求达到物我两忘，身外无我，我亦无我，无我无常，最终渡化己身，追求的是自我解脱。大乘佛法讲求的是入世，通过入世修行，弘扬佛法，渡化众生，使众生摆脱苦难，最终能够涅磐成正果。简单说就是，小乘佛法是为渡己，大乘佛法是为渡人。其他的小女就不甚明了了，请大师指教。”
“呵呵…，小施主说的好啊！那么小施主刚才心中的疑惑可有解答？”住持笑眯眯的继续问着祝语蓉，好像不把祝语蓉问住就不甘心似的。祝夫人在一边狐疑的看看住持，再看看平日里对佛经碰都不碰的女儿，实在是不能相信自己的女儿能说出这么一番佛偈来。
祝语蓉正低着头等着听住持大师对自己的一番言论的批解，却没想到批解没听到，反而听到了这么一句让她出乎意料的问话，再一联系之前自己在肚子里对老和尚的腹诽，和刚才的这番对话，不禁毛骨悚然起来，这说明老和尚分明是知道了自己暗中的心思，才问出了这些问题，让自己知道他是来入世渡化众生的，难道老和尚会读心术不成？想着，祝语蓉不禁疑惑的抬起头来，看向住持大师。没想到住持大师却捻须笑道：
“小施主，慧根深重啊，正如你心中所想，老衲正是入世修行来渡化世人的，而今日老衲就是来此与小施主结善缘的，这串菩提珠，乃是老衲皈依佛门时，师父所赐之物，今日就送与小施主傍身，小施主须贴身佩戴，他日定能为小施主消灾解难，阿弥陀佛！”说着便将手中的一小串佛珠递了过来。
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