一双白鹤化作道人，手执白旗，布作危城峻壁，这就是太孛夫人的异术。那太孛夫人也是天上列宿。金、木、水、火、土五星，为五行之正气。又有炁、孛、罗、计诸星，为五行之余气。所谓余气，即属邪气。其星即气之精也。天地之道，邪不胜正，是一定之理，而邪必干正，又属一定之数；从未有邪正并立而可以相安者。太孛夫人是孛宿，乃五行中水之余炁，月君上应太阴星，为五行中水之正气，与太孛夫人是一邪一正。内典云：孛星犯太阴，则月蚀；罗星犯太阳，则日蚀。
孛与罗一水一火，皆邪气之干正也。如来为无上圣人，四大部洲，总在慧照之中，这是最真最确的话。可知道孛宿与太阴君在天上便为仇敌。到嫦娥降生之后，勃星也要下界来争斗一番，又未奉上帝玉旨，不敢转世投胎，心下气忿之极，他就自陨于陕西泾水之内。西方属金，金能生水，也取个相生之义。
泾水旁边有个草庵内老尼，正站在门首，见天上火球般一个大星坠入河中，声若沸汤，溅起波浪数尺，顷刻间那星已滚圆的浮在水面，却不随流而去，端端正正，凝然不动。老尼向前一看，像是块洁白的圆石。忽而顶上裂开，透出万丈光华，冲天而起，内含着一个玉卵，老尼大为惊诧，心猜是件异宝。恰又渐渐的浮到河涯，探手在石内，轻轻取出玉卵。
可煞作怪，那光华如烟缕一般，尽都收在玉卵之内。老尼便双手捧向庵中，在琉璃灯下看时，滑润如酥，洁白如脂，甚是可爱。将佛前珠漆架子上净水碗儿取下，放在那架圈中，刚刚恰好。才脱得手，“爆”的一声，玉卵分开，跳出个小女孩儿来，长有**寸，好似放光出匣，精采映照一室，在香案上打个滚儿，跳将起来，已有二尺多长，便盘膝坐下。
急得老尼口呼“菩萨”，只是磕头。女孩郎然说道：“我乃天上太孛水星，有事临凡，不肯堕落轮回，所以敛精于石卵，汝今收得，便是有缘。
暂借庵中居住，叨扰几年，汝勿轻亵，致干罪戾。”老尼又叩头道：“只恐地方查问，没话回他，怎担得起干系？
阿弥陀佛！
这就是我出家人拐带人家子女哩。”女孩应道：“当今天子少不得来求我，何况他人。倘来盘诘，我自有法治之。
“老尼便欢欢喜喜，做些粗布小衣与他穿了，每日饲以糜粥，只三个年头，已像有十六七岁的光景。虽然足不出庵，却常常有几个道装的人夤夜而来，呼他为”太孛夫人“，正不知讲些什么。到老尼病亡之后，孛夫人就走至终南山中玉帝宫内，自言王母化身，特来度世。一时耸动愚民，若男若女崇奉其道术者不啻数万。显出神通，将两个弟子噀口法水，变做仙鹤，化了燕王金栋回来。虽说是构造金殿，其实要燕王知他本事，请去与月君作对的意思。又令人四布流言，说奉上帝玉敕，要去收伏青州妖寇。那时陕西官员正要奏闻，燕太子已奉命而来，巡抚关中，访知的确，亲至终南山，以礼拜请，太孛夫人欣然允诺。于五月望日，降临在芦沟桥的层台上，凑个正巧，救了燕兵。那两面挡住王师的白旗叫做玉叶旗，虽然化作铜墙铁壁，却是柔软的，若撞动了时，就压将下来，又比山崩还利害。
当下小皂旗、瞿雕儿等勒马看时，那座墙壁在半空中闪闪摇动，竟像是活的，心知古怪，挥军亟退，幸不曾着他道儿。
刘元帅谓诸将道：“此妖术也。”随飞报帝师。时程亨与曾公望从和曲州狮子山白龙庵内建文帝处回来复命，月君正在召见。
具奏帝已亲幸黔中，去寻东宫，期至八月回銮复位。月君大喜道：“朕可一战成功，逍遥世外矣。”遂下令元帅撤兵，回屯河间地方，自与鲍、曼二师并两剑仙及素英、寒簧、胡胎玉、连珠娘四仙姑，于夜半凌云前往，其范飞娘、回雪、满释奴、女金刚四女将拨与神兵三百为后应。
刹那之顷，已至芦沟桥。前面有三座层台，中间高台上端坐一神女，左右两台略低二三凡。左是瓣发道姑三十六人，右是星冠羽士三十六人。皆用一片似烟非烟、似霭似霭笼罩着四面。曼师道：“趁这时候，我放三昧火烧个尽灭，却不是好？”（未完待续）