这头陀不跌下犹可，一跌下时，尚未到地，便翻身而上，泥丸宫内、口内、鼻内，都喷出火来，烈焰飞腾，向九鬼子扑去。怎见得火的利害？有诗曰：袄庙私期郎熟睡，佳人唤之心如醉。爱火炎炎口内出，千年栋宇飞灰熄。禅家自有妙神通，坐对空潭制毒龙。更有养在青莲钵，灌以醍醐日不竭。直到冥然寂灭处，六根烧尽方飞去。
这火不是天上之雷火，亦非人间之凡火，乃是我自己本来之火。禅家谓之毒龙，道家谓之龙雷。制伏得他，方能成道。
有本事的禅和子，直待死后放出，烧却自己身躯，方谓之三昧火。若是凡人有欲不遂，此火内灼，把精髓炙干、骨节枯槁而死。这还算心不专切的。若此心专切到极处，便是袄庙中佳人，一口气呼出，把庙宇神道都烧个罄尽了。那头陀修炼千年，其得力处就是这火，与《西游记》上红孩儿烧孙行者的也差方不多。九子初不知他有此神通，只得四远跳散。那头陀就将锡杖望空一掷，化作九条白蟒，张牙舞爪，来吞九鬼子。好小天王，全然不惧，各飞拳脚来战蟒龙。你看他：九个小儿，共现二十七个头颅，掉动五十四条臂膊，翻腾跳跃，有八面威风；九条大蟒，竞显一十八个犄角，张着三十六个钢爪，盘旋回舞，具全身变化。但知道爪胜于刃，抓着处，血肉淋漓；请试看拳赛过锤，硼着些，筋骨裂断。
九小天王身体轻捷，转动便利。蟒龙向前噬，就跳在后；向右攫，就跃在左。在空中搅作一团，有的腾身骑在项内，扳住了角，抠他的眼，他的须；有的腾身跨在背上，按住了肋，揭他的鳞，屈他的爪；也有拳捣的，脚踢的，拔尾的。
蟒龙旋旋舒展不得，被头陀大喝一声，九蟒复了原形。钵盂平空盖下，九子都合在钵内。有词为证：曾是鸠摩托出，今为火首擎来。非瓦非磁，灵鹫山中石孕就；不金不玉，紫泥海内宝装成。清泠宛似水精壶，空明俨若玻璃镜。大可以盖华嵩，即有六丁神斧安能破？小则如缩芥子，纵饶五雷天火莫能烧。较他老祖之瓶，略差一等；比我如来之钵，还逊几分。
九鬼子在钵内，轮拳挥脚，要打碎这东西。不意钵口渐渐收小起来，着了些忙，就都缩作毫毛一般，钻入地下，钵口儿刚刚合上，空空如也。
三位仙师在七宝阁内作壁上观，见这钵儿内外洞彻，晃如水晶，九子已经无影，鲍师就作法，要移取锟鋘山大石来压碎他。那钵盂恰像有他心通的，霍地腾空，竟连七宝阁盖将下来。隐娘驾云而遁，鲍师化道清风走了，单单把曼师合住，一个倒栽葱直跌下地，倏然不见。毗耶那吃了九子大亏，抠去眼珠，面上还是血淋淋的，忍着疼痛，在那里运用法宝，不期一个也拿不住，咬牙切齿，收了钵盂，放出泥丸宫内毒火，将七宝阁烧作灰烬。
那时隐娘走脱，鲍师亦敛原形，遥见七宝阁火起，不能去救，只索听之。隐娘道：“曼师如何不走，遭此双难？”
鲍师道：“他自恃有神通，要装个硬汉，落得做个荼毗尼了。”隐娘道：“如何解？”鲍师道：“佛家以火焚谓之荼毗。”
隐娘道：“噫！纵使入火不爇，怎能出此钵盂？”忽见公孙大娘驾云而至，说：“帝师因剑炁飞回，所以命我前来探看，二师因何在此凝望？”鲍师亟问：“见曼师么？”公孙道：“并不曾。”
隐娘把始末略说了几句，遂一齐回到宫中。
曼师正与月君坐着讲话。鲍师笑道：“做不成荼毗尼，原是个曼陀尼在这里。”曼师也笑道：“我如今要帝师陪还我七宝阁，不过是房产宫司。若连我荼毗了，就是人命案件，连我们见证一个也走不脱哩！”众仙师皆笑。月君各慰劳了几句，便道：“曼师说这头陀法术利害，如今请那位去降他？”鲍师笑道：“是个魔僧，只曼道兄有降魔之力，再请谁来？”曼师道：“你只信嘴儿胡诌，难道这钵盂锡杖是魔家之物？”鲍师道：“难道他泥丸宫内不是魔性之火？你降不得，你去请令甥女来便了。”曼师道：“从来只有以道伏魔，没有个以魔伏魔的。”（未完待续）