燕泽故意不出手，只是用意念将天地元素凝集成一团，震断了这把剑。
他现在要以绝对武力威慑这个刺客，让他明白，在这军中行刺是绝不可能的。从而，燕泽也希望自己这样做能够给手忙脚乱的军队以士气。
燕泽迅速将天地元素汇聚成风，吹散了这漫天的雾气。只不过一眨眼，这天地间仿佛之前就不存在这样的雾气。
行刺的人虽然穿着来看夜行衣，并且以黑纱蒙面，但单从她的身形来看，是绝对瞒不过熟人的眼睛。此人竟然是燕泽和火云溪都熟识的一个人。
此人不是别人，真是火云溪最贴心的手下——雪歌。如今的雪歌实力竟然在一夜之间被以秘法，如吹气球一般吹成了斗尊，看来这个变天的世界真的是“斗尊满地走，斗君不如狗”。
饶是如此，单凭雪歌的现在的境界也，是比不过燕泽的，若论及实战，她一个小丫鬟也是绝对打不过身经百战的燕泽。
她如此自不量力的前来行刺，究竟意欲何为？
燕泽关注的点并不在此。他可不认为自己是巧遇叛变的雪歌的刺杀，他此刻的心中充满了疑惑。他疑惑：当初经过自己和火云溪的确认，眼前这个雪歌不是早就应该死了么。而且雪歌的死，一直是火云溪心中的一根刺。毕竟被人当头砍下，然后带着尸体，这样的事情想不印象深刻都难。
可燕泽怎么看，眼前的这个雪歌都是一个真实存在的人，而且不是那种易容出来的人，这一点真的就难以解释了。
更让燕泽惊愕不已的是，这个叛变的雪歌身上竟然还带着神器。那紫色的幽光浮动，无时无刻不带给燕泽心惊胆寒的感觉，怎么看，雪歌手里握着的，都是齐轩国的那件神器——紫薇。
燕泽一边心存疑疑窦，一边碍于神器威力无匹，并没有发挥出完整的战力，两人大大战陷入了胶着阶段。
原来，当初雪歌的确被天道组织斩断头颅而亡，应该是死得不能再死了。只不过由于当时的火云溪并没有能力保护她的尸体，最后被无耻的“天道”组织捡尸了而已。
天道黑衣人拿回去这具尸体本来也属于恶心火云溪，后来却在讨论中有了更加恶毒的主意。他们专门把雪歌炼制成了傀儡，用来对付一直和他们作对的火云溪、燕泽二人。
在他们看来，只要安排一个恰当的时机，让雪歌出来行刺火云溪或者燕泽中的一人。猝不及防之下，这两人肯定会中招。
“天道”组织在过往和火云溪燕泽两人的交手经历中得出结论：燕泽和火云溪这两个人属于人中骄子，如果将火云溪和燕泽两个人分开对付，那么“天道”组织绝对游刃有余。但是这两个人一旦联手起来，效果绝对不是一加一大于二，到时候，天道可能会有覆灭的危机。
要解决这密不可分的两人，只有出奇制胜，迅速将两个人中的一个人制服。而天道黑衣人所看重的“奇”就是雪歌。
于是，他们利用今天的大雾，安排了一场雪歌刺杀燕泽的好戏。
看着雪歌和燕泽打得难舍难分，天道黑衣人也没有闲着，纷纷从暗处溜了出来。
让燕泽意外的是，这群人放弃了以往上来就打的传统，而是采取了攻心为上的龌蹉手段，开始用言语诋毁自己和火云溪。
“我教圣女说这燕泽就是魔神转世，这火云溪就是妖孽附身，尔等良民，不择良主，反而要帮着妖孽、魔神，为祸人间，到底是和居心。你们真是愚不可及。”
“我教圣女曾经在天下人面前揭穿过这两个人的真面目，尔等竟然还帮着这两人为祸人间，真的不愧疚吗？”
空气间，一时之间全是这样的话语。
在天道黑衣人看来，自己这些人不遗余力地的抹黑燕泽、火云溪两人，如今是该起到效果的时候了。如今，他们只要简单的几句话就能说动这群军队倒戈相，前来帮助自己诛杀两人。
可惜这群黑衣人打死也不会想到，火云溪这个从二十一世纪来的人，论及做思想工作远胜他们一筹。
火云溪早就给这群人洗脑过，此刻这些人哪里会听“天道”组织的鬼话。
至于火云溪怎么洗脑的，那就真的得感谢现代传过去的公关方案了。
“天道”组织不是宣称自己的圣女含莲而生吗？火云溪不否认这一点，只说含莲而生的不是什么好人，而是妖孽。“天道”组织信奉一个妖孽为圣女，必然不是什么好东西。
为了加大自己的说服力，火云溪特地让人把历史上的那些个封建迷信悉数弄了出来，来给群众普及所谓封建迷信的正确方式。
火云溪指出，历史上这些封建迷信，所暗示和预兆的都是天地的说认可的君主，而不会是一个小女子。就算是历史上有人描写帝后出生的异常，那无疑是红光冲天，鲤鱼龙门，梦日入怀等待，这些具有相当明显的征兆，而不是什么含莲而生。
火云溪抖了个小机灵，随手将古人那些个神鬼故事一改编，让人在大陆下宣传各种版本的“花妖伴花而生，祸害四国，导致一方土地三百年不能种植一颗粮食”的故事。
火云溪当然不是只有这一招，更是聘请众位儒家大能出面声明，儒家以“兰花”为君子之花，绝不是什么莲花。这个世界上含莲而生的人，绝不是什么儒家的圣人。这一番下来，虽然不是什么绝对的诋毁之言，却以无声的反驳打着“天道”组织的脸。
儒家是大陆上的主流，如此一来就杜绝了绝大多数人心中的妄想。
为了应付剩下的人，火云溪也从道教和佛教出发，安排了得道高僧和仙风道骨的道长前来讲法。
佛道两家同时指出来，自己虽然视莲花为圣洁，但绝不是将其视为圣花。
佛教指出自家以菩提树等为圣树，赞莲花之质，更慕优昙之放，荼靡之洁。
这句话翻译过来就是，佛教只认圣树，不认圣花，那是佛祖释迦摩尼的一生。
降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅槃于娑罗树下、弟子首次结集于七叶树下。这些才是佛教的推崇。
至于莲花，和优昙花这些是一个性质的东西，值不得大肆宣扬。至于圣洁，那更说不上。莲花是比不上荼靡花之洁。
至于道教就更好说了，他们家直接指出自家崇尚的是葫芦这等混沌两分之物。
道家这边来得明白，直接说我家崇尚清静无为，与万物不争，但是不接受任何攀附。什么含莲而生，和我教没有任何关系。
火云溪这招釜底抽薪不可谓不狠，直接导致了军队中没有一个人信奉“天道”组织的谣言。
天道黑衣人见一计不成，再开始一招。他们控制着雪歌，让这个曾经侍奉了火云溪多年的女人亲自揭穿那个女人的真面目。
被控制的雪歌此刻也是生不由己，开口对着燕泽大声控诉火云溪，说：“燕泽，你不要执迷不悟，为美色所迷，像火云溪那种不忠不孝不仁不义的人，你有什么理由来包庇她的！”
燕泽真的没有想到雪歌会这么一出，一时间不知道怎么回应，楞在了当场。
天道黑衣人看着燕泽卡壳，连忙乘胜追击，控制雪歌继续控诉说：“燕泽，你身为一国之君，为美色所迷，我不杀你杀谁？火云溪，不尊国君，改嫁他国，是为不忠，残害长姐，不睦姐妹，是为不孝，以己之欲，带动兵灾，是为不仁，背理忘德，残害苍生，是为不义。如此不忠不孝不仁不义，你为何还要包庇她。”
接下来，雪歌在天道黑衣人的控制下，将火云溪“不忠不孝不仁不义”的种种行径以及燕泽袒护包庇怂恿女主的过程悉数说了出来。
燕泽听到自己心爱的女人被人当众羞辱，心中头一次燃起了滔天大火。他发誓，今天不杀雪歌，他誓不为人。至于剩下的天道黑衣人，他今天要将这些人剁成肉酱方才甘心。
待雪歌说完火云溪的种种不好，燕泽全程都没有发出过一声。周围的空气也因为燕泽的沉默而凝滞了。
燕泽冷冷地一笑，仿佛终于听懂了雪歌的话。然后，他开始了生平第一次出口辱骂女人的经历。
燕泽对着雪歌说：“雪歌，你不过是个女婢，最低贱的奴隶。不仅仅如此，你生生世世都脱离不了奴籍，你的子子孙孙都是奴隶。如果不是火云溪，你有机会修炼吗？如果不是火云溪你有现在的成就吗？”
说到这里，燕泽整张脸上的肌肉都因为过于激动而在颤抖。燕泽继续控诉说：“雪歌，你背信弃义，背主叛国的种种行径，难道就值得称赞吗？你身为奴隶，不思伺候主子，反而挑拨是非，监视主人的行径，难道就值得宣扬吗？你为了‘天道’组织，对付君主齐子轩，就是忠义吗？你这种人，简直生生世世都活该为奴！”