温岩和温子贤没有花多少时间在大理古城观光, 因为这地方有特色的店太少。大部分的店面不是银店就是酒吧, 少量的文艺型商店穿~插在其中，虽然看上去文艺气息十足，可进去了才发现店主压根就不是当地人, 卖的东西也不是大理当地的特产。
好在温岩和温子贤选的客栈不错。这家客栈大门古朴，从外面看只觉得略略脱漆的院墙正昭示着小院儿的落魄。然而进了门、过了照壁就能看见小院儿里面的三层小楼十分干净。建筑本身虽然有些年纪了, 可比起完全现代化的小楼来，这种还保留着地方特色的小院儿反倒更和难得来一次的游客脾胃。
小院儿里栽种着大量高低错落的植被, 明明是冬天却有红花开着。直接与院子接壤的小楼一楼本身的走道之外, 还连着木制的平台。平台上放着好几套竹制的茶几与被垫得软软的贵妃榻，天气好时经常能看见长住的客人躺在贵妃榻上看看书、望望小院、喝喝茶、吃吃点心。当然也不乏旅游计划拍得满满当当，只住宿一夜的客人坐在贵妃榻上讨论接下来的旅行计划。
到了晚上, 睡不着的客人除了可以在房间里连上wifi上网冲浪、玩游戏, 也可以开电视看节目。温岩这种带小孩儿的略过不提，更多的游客会去夜游。
白天的大理和晚上的大理那是两个城市。白天的古朴与繁忙一到晚上就成了灯红酒绿。外面逛一圈儿, 开着门的大多是酒吧夜店烧烤摊。
温岩年纪不大, 身材和长相也是中上水平。虽说她带着孩子，可一夜风流这种事情本来就不看对方身世家庭，于是也有男游客来约她晚上哄睡了孩子出来泡吧轻松一下，被她礼貌地拒绝了。
温子贤把这一切看在眼里记在心中，却没有多说什么。以为温子贤会像对着白启炸毛那样对着来搭讪自己的男人炸毛, 温岩倒是对温子贤这种过于“懂事”的态度感到些微的违和。只是她也不好问温子贤：“你怎么不为妈妈吃醋了呢？”
小少年长大了，总是有他的想法。他做什么或是不做什么，温岩没必要一件事一件事的插嘴。
既然人都已经到大理了, 温岩和温子贤没理由不去崇圣寺。崇圣寺面朝洱海，背靠苍山，大门前的广场开阔至极，在冬日阳光的照耀下竟有种不染尘埃的洁白之感。
崇圣寺是国家5a级景区，历史悠久、传说众多，不仅游客比大理古城中看到的还要多少好几倍，虔诚的信众与参拜者也为数众多。站在崇圣寺大门前的广场上抬头去看通往崇圣寺大门的阶梯，只见那宽阔的阶梯上人头攒动，仿佛一道倒流的瀑布，涌~入大门。
一位身着黄褐色僧袍的僧人从门前疾步而下，逆着人流犹如水中一颗分开水流的石子。这样的光景映入温子贤的眼中，竟是多了某种禅意，温子贤下意识地将这一幕用手机拍了下来。
崇圣寺内免费发放一些简单的入门级普法小册子。里面的小故事都是白话写成，对应原本的经文典故。温子贤上学时就挺喜欢语文课本里那些诗词歌赋与文言文，这些弘扬佛法、教人信善的小册子他看得是津津有味，也因此寺里的僧人又多找了些其他略难一点点的大册子一并给了他。并说佛渡有缘人，这也是一种缘分。
温岩对佛学不敢兴趣，她上辈子虽然是圣女，却是个手染鲜血的圣女。她的慈悲是不让敌人痛苦，能一剑毙命的，绝不挥第二剑。过去的温岩也不信教，不是她没有痛苦，而是她求遍了诸天神佛也没被拯救，所以放弃了再去求神拜佛。
没有温子贤有的那份缘，温岩只能在一旁等着温子贤。还好温子贤没让她等太长时间，抱着一堆小册子大册子就脸蛋儿红扑扑地跑来和温岩继续去参观一百零八罗汉了。
崇圣寺温岩和温子贤只是参观并不跪拜，然而崇圣寺太大，其中还有三塔，参过过后回到客栈里，温岩和温子贤都是脚瘫手软。母子俩没开电视也没上网，吃过晚饭就各自梳洗睡觉去了。
第二天一早温岩带着温子贤去赶公交车，母子俩坐着公交车一路颠簸到了十几公里外的下关。下关有开往云龙县的班车。
班车不比大巴，更不能与小轿车相比。云龙县地处偏远，那路更是难走。班车开得不快，车上的时间流逝就令人感到很慢。偶尔司机还要下车放水喝口茶、醒醒脑，于是原本就要花四小时的路程更漫长了。
温子贤还好，有崇圣寺里得来的小册子和大册子能看，温岩就没事可干了。她只能闭目养神了一路，然而班车颠簸，她闭目养神反倒是愈发困了。
好容易到了云龙县，已经是下午了。温岩和温子贤在云龙县留宿了一夜，第二天徒步走了二十多公里，终于到了诺邓村。
诺邓村滇西北地区年代最久远的村落，这里可以说是与世隔绝。其中大量的明、清建筑和道教建筑群让人一踏入村子就仿佛进行了一场时间溯行，回到了明末清初的年代。
话虽如此，温岩和温子贤来这儿可不是为了观光。诺邓村里除了历史年代感厚重的建筑物之外，还有一样更加有名的东西：
诺邓火腿。
说到火腿，大部分人最先想到的都是金华火腿。“金华火腿”似乎已经成了火腿品质的保证和高规格的代名词。同为“三大名腿”，鹤庆圆腿和诺邓火腿却不太为人所知。
几年前《舌尖》剧组在诺邓村里拍过一段有关诺邓火腿的记录，这段记录被剪成了六分钟的画面被放进了《舌尖》的纪录片里。也因此云南省“三大名腿”中的诺邓火腿一时间名声大噪。
火腿爱好者们都知道诺邓火腿是唯一一种还用井盐腌渍的火腿，而腌渍诺邓火腿的诺盐取自诺邓当地的千年盐井。因为盐井产出的盐量非常有限，诺邓当地养猪也不喂饲料只喂玉米，所以诺邓火腿每年的产量都极其低下，网售的诺邓火腿几乎都是冒牌货。
火腿爱好者们不清楚的是上好的诺邓火腿不光是用千年盐井产出的诺言所腌渍。诺邓人做给自家吃的，最原始同时也是最美味的诺邓火腿是用千年盐井中的盐泥慢慢敷出来的。是真正的泥巴腿。
温岩听过诺邓当地人的对话之后很快学会了当地的土话，她一张嘴就让人非常有亲切感。温子贤不会土话，可是他人长得好看，又特别有礼貌。虽然是城市里的孩子却一点儿也不见娇惯，和诺邓村里的孩子们玩儿起来那是一个百无禁忌，从来不嫌村子里的孩子们弄脏他的衣服，也不嫌村子里的小姑娘们对着他自来熟。
温岩和温子贤在一户农家住下了。温岩没有急着去买诺邓火腿厂出的火腿，那种纪念品形式的东西不是她所追求的。她想看见的、想闻见的、想摸~到的是作法最为古老的诺邓火腿。
诺邓延年盐井中的盐泥盐分不高，同时诺邓气温较低，所以火腿的熟成期非常之长。要熟成超过三年的火腿才可以说是真的初具了诺邓火腿的风貌。熟成超过十年的诺邓火腿，那是开了片儿就可以直接吃，不必再多做任何的加工。
都说有钱能使鬼推磨，可惜温岩始终没找到愿意卖火腿的诺邓村人。不是她给的价格太低，是正好之前来了批香港人，香港人花了大价钱收走了几乎所有的农家火腿。现在还留着火腿的人家，那是真的就想在家里有喜事、家里要庆祝的时候拿出来给孩子们、年轻人添个喜的。
古代的女儿红是父母对于女儿成年的一种庆祝、对于女儿出嫁的祝福，比起酒更加美味的是那份积淀上十几年的亲情与温情。诺邓火腿也是一样，农户家里熟成超过五年、十年的诺邓火腿是老一辈用时间积淀下来的财富。所有的时光都被封存在那最重也不过一、两公斤的火腿里，不言不语地传递着山里人难以用语言来叙述的感情。
温岩不是个会夺人所好的人。她有些可惜没能吃上一顿真正的诺邓火腿，却也没想过要去偷去抢、去强买强卖农户的火腿。
在村子里过了个没有大鱼大~肉的朴素新年，温岩和温子贤从诺邓村离开了。离开时村子里的小孩子们都哭成了泪人儿，一个小姑娘更是哭着对温子贤说她长大了一定要去城里找温子贤，给温子贤做婆娘、也就是媳妇儿。
远离尘世的生活转瞬即逝。从大理到了昆明，踏入作为国际口岸的长水机场的这一刻，温岩和温子贤都知道：
避世的生活结束了，是该回归现实的时候了。