公治祈思绪被打断，顺手捏住裘芙菱的小手，小心地握在怀里，望向裘芙菱的目光自有深邃的柔光，道：“朕在想，蒹儿说的那句'百姓才是陵国的脊梁'是何意。”
“朕从来只知一国之将、一国之相这等国之栋梁，才可称之国之脊梁，百姓才是陵国的脊梁，这句话又是何等说法？”
裘芙菱听言笑笑，道：“国之将为国守卫国土，国之相为国指点朝纲、鞠躬尽瘁，他们是国之栋梁不假。”
“但圣上可曾想过，一将功成万骨枯，一切朝纲的落实、都是万千百姓的参与，决策之人、领导之人固然重要，但国家能不能守卫治理好，这其中，也脱离不了眼前将士与百姓。”
“百姓好才是国好，而并非国好才是百姓好，一个国家是否富强，终究要由百姓是否安居乐业决定。”
“水可载舟亦可覆舟，国之将、国之相，甚至圣上你，若少了百姓的支持，地位亦走不长远。”
“所以国之将、国之相之人可称为栋梁不假，但若是国之脊梁，那必是百姓无疑。”
裘芙菱侃侃而谈说道着自己的了解，却不知身侧听此言之人心内已是汹潮翻涌。
水可载舟亦可覆舟。
若是少了百姓的支持，任何人的地位都走不长远。
国之脊梁，必是百姓无疑。
……
一番话说下，论述得当、有理有据，将国之将相与国之百姓的关系说得一清二楚。
的确，国之将相可称之为国之栋梁，因为他们都是一众人中的佼佼者，领兵打战、为国治理朝纲的能力鲜有人及。
所谓栋梁者，能国之重任者也，脊梁者，却是整个国家的重要、中坚力量。
可堪称为整个国家最重要力量的，不是国之百姓还能是谁？
水可载舟亦可覆舟，没有百姓，莫说他这个圣上都是虚位，更可堪称国不成国。
脊梁与栋梁，一字之差，其中意味却是大有不同。
亦是这一字之差，让他重新审视了百姓与国家的关系。
可这等话，又岂是寻常闺中女子可以说出？也只有他的蒹儿……
公治祈望向裘芙菱的目光满是赞许，道：“蒹儿当真见解独到。水可载舟亦可覆舟，朕与那一干重臣，便是国之舟，那百姓，便是国之水，国之脊梁，自是由百姓担当。”
又眸色深邃：“倒是朕，堂堂一国之君，还不如蒹儿有这等国事见解。”
比他甚至有余，比朝中那等重臣，哪怕是堪称栋梁之人，也无有不足。
裘芙菱听言仍是笑笑，又是揶揄他道：“不过是粗陋之见罢了。”
“水可载舟亦可覆舟”，本是唐时唐太宗常言之辞，以砥砺自己治国以民为重。她说出此番话，也不过是借了唐太宗此言。
而见公治祈这般模样，想来是初听闻此言，不知她说此话，只不过是借鉴之故。也不知，她其实是来自另一个时代，才可知晓当时的古人之言。
思及此，她自以揶揄掩饰她的思绪。