毕蒙固然不知已经穿越到大宋王朝宋仁宗天圣年间，暗地里还想着：此朝若无医者将《灵台榜》整录成籍，仍然准备继续往下一朝代穿越。
他一路走访打听数月，终于得知一位名叫王惟一的医者深爱古代医术，颇受民间百姓夸赞，遂就半夜隐入其家观察，果见此人书房中放满古代医学著作和经藏，有扁鹊的《难经》，有皇甫谧的《针灸甲乙经》，有孙思邈的《明堂针灸图》等等，皆是从《灵台榜》和针灸九针中汲取和编纂出来的。
与此同时，毕蒙也发现了另外一本经书《黄帝内经》，原来在他将《灵台榜》和锦盒传往人界的时候，黄帝也效仿鸿钧老祖之法，命仓颉将《黄帝内经》一朝朝传往了人界，只是仓颉一直没有和他照面而已。
毕蒙仔细观察数日，确定王惟一果是可以托付的大医者，便现化野老之身开示，并将《灵台榜》和锦盒相送，请他继续将《灵台榜》整录成籍，辅助以针灸九针之法，然后将其贡献给当朝人主，请求筑台封神，昭告天下，以结缔“人族供奉众神香火，众神庇护人族平安”的天道契约。
这王惟一果然非同一般，嗜医如命，尤其对疑难杂症和针灸九针（实则是刺度众神之用）的专研更为痴迷，曾自编《明堂经》，奈何历朝传下的有关针灸医学书籍万别千差，十分驳杂，极难识别和统一，当真是误己害人不浅。
今日忽得到《灵台榜》和锦盒，他便好似寻找到了解决一切疑难杂症和针灸九针的源头，顿时醍醐灌顶，灵光乍现，茅塞大开！
自此，王惟一丢弃自编的《明堂经》，开始重新研究疑难杂症、针灸九针和编撰《灵台榜》，同时参照《黄帝内经》，自是希望将古往今来的疑难杂症、针灸九针和有关医籍统一归纳起来，以救百姓，以利万世，殊不知是在救度众神。——史传他“夙受禁方”正是因得到《灵台榜》的缘故。
说来也巧，这年宋仁宗得寝疾，医馆院医官皆不能治。
传闻民间有位大夫王惟一医术精湛，尤其对疑难杂症更有独道见解，便就将他请入宫中，给宋仁宗医治寝疾。王惟一稍加观察，便取一针从昏睡的宋仁宗脑后刺入。针才拔出，宋仁宗便睁开眼来，次日身体痊愈。
又一日，宋仁宗腰痛难耐不能行，复召王唯一来治。王唯一用针刺其腰，拔针之后，请宋仁宗试走。宋仁宗起身行走，果然行步如故。
经此二事，宋仁宗非常赏识王唯一，擢拔他为翰林医官院七品医官，并向他讨教针灸方技。王唯一便侃侃谈起《灵台榜》和锦盒之事。
宋仁宗闻说《灵台榜》，忽然就想起金匮之盟来。
原来当年宋太祖赵匡胤与其母杜太后立金匮之盟时，曾在遗书中提到过《灵台榜》之事，并希望将来无论是何人继承皇位都要替他完成当年灵台遗愿，即：起造法台，供奉众神，并昭告天下百姓。此事自宋太宗、宋真宗一直口传下来，因此宋仁宗略有所知，只是已经过去数十年，真假再难分辨。
今日忽闻《灵台榜》，他便想起此事来，但却半信半疑。
又过了些日，皇后忽然生子难产，翰林医官院院使亲自急救，未料三针下去，竟至婴儿胎死腹中，若不及时取出婴儿，皇后必死无疑！正在众人束手无策之时，王唯一请旨施救，又添刺三针，果然将已死婴儿从皇后腹中逼出，救得皇后一命。宋仁宗大为惊叹和感激，对王唯一的医术更加赏识。
逾半载，好巧不巧又遇贵妃生子难产，产状竟是腹中的婴儿左手抓握住了脐带，当真是万分凶险。宋仁宗急召王唯一入宫急救。王唯一再次施展出高妙绝伦的针灸之术，竟以一针刺穿贵妃的肚皮，再刺穿婴儿的胎盘，最后直刺入婴儿的左手虎口。婴儿负痛，慢慢松开了抓握脐带的左手，贵妃遂顺利产下了婴儿，母子二人皆得平安。
宋仁宗亲眼目睹此景，对王惟一的医术五体投地，再次向王唯一请教医术，并愿闻针灸方技。王惟一便再次说起《灵台榜》和锦盒之事。
至此，宋仁宗才深信宋太祖赵匡胤传下的灵台遗愿，下诏王惟一将此等高超的医术总结成籍，造福天下黎民百姓，福泽后世。
王惟一欣然奉诏，开始专心致志地研究针灸九针和编撰《灵台榜》。
历时两载，王惟一宵衣旰食，竭心尽力，精意参神，总会古今诸说，终于完成了针灸九针的研究和《灵台榜》的编撰工作。
他将灵台二十府各部众神的姓名、封号以及所担当职责全部注释清楚，合“冲维六府”变成任督二奇府和十二正府，共计为十四府，并且按照灵台山各部灵府形成的人体构图、用精铜铸造成两具真人大小的铜人。
同时，将众神姓名按照走向分别刻写在两具铜人身上，两具铜人体内又灌满水银以为灵台灵气，复用黄蜡密封，已防水银流泻，此便是“天圣铜人”的来由。又将整录的《灵台榜》命名为《铜人腧穴（腧穴原名叫灵府）针灸图经》。
功成之日，王唯一请宋仁宗驾临医官院，观摩两具铜人，并将《铜人腧穴针灸图经》献上，按照与毕蒙的约定，请求宋仁宗筑台封神，昭告天下。
宋仁宗当即答应，原来宋仁宗前夜做了一个异梦，梦见宋太祖赵匡胤对他讲叙当年参加灵台封神之事，而王惟一今日完成的事业正是宋太祖的当年遗愿，“起造法台，供奉众神，并昭告天下百姓”合该由他赤脚大仙来完成。——其实宋仁宗乃是南天宫赤脚大仙转世，“筑台封神”本是他下界任务之一。
于是宋仁宗召群臣商议一番，最后决定将封神台选建在汴京大相国寺。
天圣五年仲秋，封神台起造竣工。
从医馆院抬来一具铜人，安置在大相国寺的封神台中央。
宋仁宗遵从宋太祖赵匡胤的遗愿，率领文武百官，登上封神台，祭天封神，昭告天下，仪式之隆重，封神之庄严，香火之鼎盛，为历朝所罕见。
大相国寺这里君臣祭天封神，诸天万界如南天宫、大成府、雷音寺、昆仑山以及紫霄宫等众神圣仙贤皆有惊动，而灵台山果然产生香火感应！
但见红海之上，一阵阵萌发出香火灵蕴，犹如禾苗抽芽一般，越来越密集，越来越密集……最后围绕着灵台山缓缓铺展开去，望眼都看不见尽头。
灵台各府大小众神皆能感应到来自人界香火的供奉，纷纷走出灵府来，观看红海之上发生的千古未见的壮美景象，相互议论纷纷，惊喜不已。
而此时，毕蒙却正与普贤大士在峨眉山上信步闲聊，原来他穿越诸朝，交付了《灵台榜》和锦盒后，都会云游四海八荒，拜访各境各界的神圣仙贤。
忽见东北界瑞气缭绕，香火冲天，便知有大事发生，打开天眼一看，正是宋仁宗率领文武百官在汴京城内祭天封神，自料王惟一定是完成了《灵台榜》的整录成籍，他不禁欣喜万分，遂匆匆向普贤大士告辞，直奔汴京而来。
顷刻之间，奔至汴京大相国寺上空。
果真是宋仁宗率领文武百官在祭天封神，王惟一也身处其中。
再看那封神台中央矗立的铜人，上面镌刻着众神姓名，仿佛纹络图一样。
毕蒙无比激动，暗思道：“辛苦穿越数十年，如今终于完成紫霄宫老祖和灵王交付的任务，但不知这里人界之主祭天封神，那里灵王和众神是否有所感应？当日灵王曾吩咐过‘直到当世人主筑台封神的那时我才能返回灵台山’，现在正是时候，我该回灵台山复旨了，只有回灵台山后方能知晓。对了，该拓下一幅图携回去，也好让灵王比对比对《灵台榜》和这拓图才是！！”
暗自思罢，毕蒙略施法术，将那铜人全身的“经脉图”拓印了一幅下来，放入怀中，然后转身来到王惟一府邸上空，复施法术，将《灵台榜》收了回来，亦放入怀中，径返灵台山，向灵王复旨。
一路往西南界行来，却并无结界阻隔，毕蒙想起当年被那位威猛巨神送入人界时的惊险，才知是真的着了道，但如今总算完成任务，也就不值一提了。
飞行两日，红海出现在前方，灵台山在远处放射灵光不绝，但此时红海上灵气氤氲，朝气蓬勃，已非昔日死寂景象，实则是人界香火形成的灵蕴。
瞥见此景，毕蒙愈加激动，火烧云催速飞行，不多时已至灵台山前。
早有一名小游巡空中跪迎：“小神恭迎大神回山。”
毕蒙道：“无须多礼，速去禀报灵王，就说毕蒙回来了。”
“回禀大神：灵王已知大神回来，正在灵宫等候大神复旨，并吩咐小神前来转告，大神无须走朝门觐见，直接降落广场入宫即可。”
“看来灵王是急着想见毕蒙啊。你可以退下了，我这就去见灵王。”
“诺！”小游巡应诺，退隐而去。
毕蒙一催火烧云，转眼降落在灵宫广场上，整束一番，直入灵宫大殿来。
入得灵宫大殿，果见灵王高坐在宝座上，蚩尤、烛龙、九凤等诸府大神也都端坐在本座上，毕蒙谨慎走至宝座下，单跪行礼：“小神毕蒙参见灵王。”
“毕蒙，本王每日都想着你回来啊，今日你终于回来了。”灵王高兴道。
“是，小神奉紫霄宫老祖和灵王之旨，送《灵台榜》和锦盒前往人界，忽忽之间已有数十年，近日才有幸完成任务，特回灵宫向灵王复旨。”
“很好！真是辛苦你了。”
“此是小神该尽之责，说不上辛苦。”毕蒙恭敬回道，“不知那里人界之主祭天封神，灵台山这里各府众神是否有所感应？”
“各府众神皆有感应，红海之上也显出香火瑞象来了。”
“如此甚好，小神总算不负此行。”
“嗯，《灵台榜》可曾携带回来？”
“《灵台榜》已携带回来，并且小神也携带回来一幅《灵台榜》重新整录的拓图，敬请灵王观看。”毕蒙说罢，将《灵台榜》和拓图取出，恭敬呈上。
侍奉官上前取过《灵台榜》和拓图，呈献給了灵王。
灵王先打开《灵台榜》观看，却发现《灵台榜》里的灵台山图和众神姓名早已变得模糊不清，幸亏他熟知二十部众神姓名，才能勉强一一辨认出来，但显然心中十分不悦：“毕蒙：《灵台榜》为何变成这般样子？”
“启禀灵王：此事说来都怪小神。”毕蒙既恐且愧道，“当日小神去人界送《灵台榜》时，途中遇见一位巨神，说是奉上峰之旨特来送小神前往人界一程，随后他便化出一座云门叫小神进去，当时小神并不多疑，就飞身进入了那座云门，没想到滂沱大雨忽然而至，弄得小神晕头昏脑，浑身湿透。待进入人界后，才发现《灵台榜》掉落在地上，卷轴已然打开大半，被大雨淋湿，众神姓名有许多都变得模糊不清了。小神此行失职，恳请灵王降罪！”
“嗯。”灵王闷嗯一声，将《灵台榜》放置一旁，复将拓图展将开来观看。
这不看拓图也罢，稍看之下灵王怒火腾地升起：“毕蒙！这拓图是个什么东西？！竟然将我灵台山和众神姓名改得如此乱七八糟？！”
“灵王：小神…小神……”毕蒙面色顿变，当时他拓下铜人纹络图时也没有观看一眼，根本不知拓下的铜人纹络图究竟是什么样子。
“哼！好你个毕蒙啊，你自己看看吧！！”灵王一抬手，将拓图扔到殿下。
毕蒙惶恐不安地捡起拓图一看，顿如五雷轰顶，瘫坐在地上。
灵王没好气色道：“看你做得好事！我灵台有奇正二十部正神，如今被改得只剩下十四部众神，冲维六府众神哪里去了？另外，许多神的姓名都被改得面目全非，他们如何能够得受人界香火？！还把众神各自的‘灵府’也都改成了什么‘穴’来定名，真是气煞本王了！！你自己说：你该当何罪？！”