雅文小说 > 现言小说 > 神龟大陆 > 地三百九十一章 祭祀与信仰全文阅读

流袖妹子和阿狸大人对于花,草,狐狸,青丘山,时间法术之类的话题聊得起劲。

将夜懒懒的伸个懒腰,随意的逗弄起阿狸大人桌子上三本书灵来。

将夜把书灵捧在手中,逗弄交谈一阵,才知道这千钟粟原来是礼记,而黄金屋则是周易,颜如玉则是论语。

千钟粟最喜欢将夜身上的暗元力,对将夜最为亲近,它用书页吮吸着将夜的手指,说道:“夜哥哥,我带你去玩吧?”

将夜懒懒的歪着头,说道:“玩?哪里有好玩的?”

“跟我来就是了!”

随后,礼记的书页纷飞,哗啦啦的声响中,一道光芒射到将夜的额头上。将夜没有抗拒,精神通过这道光芒的接引,进入那书本之中。

那书中竟然自成一世界,从这世界的上空中俯瞰,竟然类似于神龟大陆。空中一个肥嘟嘟,圆滚滚的胖子对将夜招招手,夜哥夜哥一个劲的叫。

将夜晓得,那就是千钟粟。心里不禁高兴,原来这书中还有这么广阔的天地。

千钟粟带着将夜飞行,快速游走在大陆的各个地方,观赏风景。边飞还边解释道:“你看,神龟大陆上有九龙十二脉。这九龙就是九条大江大河,十二脉就是大山脉。”

“九龙之中,自南而北分别是:越河,岚河,闵河,苦江,谯河,叠水,龙江,浦河,旴江。”

“十二山脉分别是龙泽,旴道,岐黄,史诗,冒险,百草,七剑,奔雷,多宝,火焰,黑暗,赤水这十二大山脉。”

“大陆之上各族自古以来都会对这九龙十二脉进行祭祀,我们一起去看一看古人是怎么祭祀的吧?”

果然,在千钟粟的指引下,将夜看到古人各种各样不同的祭祀场面,兽人祭祀图腾柱,人类祭祀宗庙,精灵祭祀江河,月亮和星星,亡灵魔修祭祀大地上各种山脉。

这些图腾,宗庙,江河,山脉的祭祀,无疑不显得庄重肃穆,整个活动结束后,将夜感觉自己的灵魂好像被一股力量梳洗了一番,自己的精神特别清明,自己的情绪特别的舒缓愉悦。

见到将夜的表情和反应,千钟粟道:“夜哥,感受到了没有?这就是信仰的力量。”

“信仰的力量无形无迹,我虽然感觉到了信仰之力的好处,但是无法捕捉到他们的形迹,这是为什么呢?”

“信仰是属于大地和天空的力量,人在大地和天空之间,无法凝练这种力量。”千钟粟解释道。

“信仰之力对大地和天空有什么好处呢?”将夜懒懒的问道。

“大地和天空之中,住着神灵,这信仰之力能够让那神灵更加强大,让他们的寿元更加悠长。”

“那信仰之力,对我们人类有没有什么特别的帮助呢?”

千钟粟有些迷茫,说道:“我来给你查阅查阅......哦,找到了,曾经有圣人说过,人的血肉为大地,精神为天堂,自己就是血肉和天堂之中的神灵,如果能够让人身体中的细胞国度进行祭祀,产生的信仰之力,能够壮大血肉和精神。”

将夜这下笑了,给大胖子一个熊抱,说道:“原来如此,我们的血肉是大地,精神是天空,自己的灵魂就是神灵。这样的道理我怎么没有想到呢?

原来读书还是有点点好处的,以前懒得读,现在有空倒是可以多读几本。”

将夜尝试着让自己细胞国度中的那些朝生暮死的生灵进行祈祷,以细胞国度中将夜的阴影分身作为真神进行崇拜。不过,只有极少数的比较聪明的生灵会领悟到真神的大致样子,而大多数的生灵还只是懵懵懂懂,混混沌沌。

显然这种神灵崇拜的法子,只适合少数人。

不过通过这少数人的信仰崇拜,将夜明显感觉到细胞国度中的阴影分身壮大了几分,连带着他感觉自己的精神力和阴力也增长了一丝。同时,在信仰之力的洗涤下,阴影分身的黑暗气息更加纯正,以前驳杂的气息都受到了梳理。

懒人将夜无意中,发现信仰之力有这样的妙用。这样一条法子进行修炼,轻松又写意,将夜感觉又找到了一条偷懒的路子。

“千钟粟,我用了信仰神灵的法子收集信仰之力,可是为什么信仰之力这么少?”

胖子笑道:“夜哥,宗教信仰虽然是收集信仰之力的一种法子,但是真正的笃行的人非常少,因为只有真正聪颖而有悟性的人,才能够体会到宗教的快乐。

不过,祭祀就不一样了,宗庙祭祀,图腾祭祀,江河山脉的祭祀,这些是对祖先,祖灵,大地山河的崇拜,每个普通人都会有,通过祭祀活动能够产生巨大的信仰之力。这些信仰之力不仅能够对神灵有用,还能够对每个普通人的精神以及灵魂进行反馈,让他们的心神也受到净化。”

将夜用肉身试了试,结果发现自己不知道该怎么进行祭祀。

“千钟粟,我不知道该怎么进行祭祀,怎么办?”

“哈哈......”千钟粟笑了起来,“这个,你可以参考我的本体中记载的法子,礼记中的宗庙祭祀,就是一种利用信仰之力,来开启人民善良天性的仪式。

这些祭祀的方式,是通过普通人都拥有的纯真感情进行升华,比如说对祖先的崇拜,对父辈的敬仰,以及对圣人明君的崇敬等等。

对祖先的崇拜,人类采用宗庙祭祀的形式,而兽人则祭祀先祖图腾。而对父辈的敬仰,人类推行孝道,本身就是一种祭祀行为。而对圣人明君的崇敬之情,则升华为忠。

这忠孝可以升华为信仰之力,不仅有益于神灵,而且能够稳固国度的气运,让这个国度气运绵长。同时,祭祀本身的普通民族也能够保持善良心性,不易产生恶端。”

最后,千钟粟胖子说道:“所以,圣人推行礼教,实行礼制,是一种利国利民的大义大举。那些通过成立教派,产生信仰,虽然也是有意义的行为,但是只是对于那些天赋好的人有好处,对于普通民众没有好处。

所以,儒门的圣人才有万民先师,无冕之王的称号。”

万民先师,无冕之王!

将夜忽然想起来,自己老爹告诉自己,儒门的教义是王道,而不是圣道。

他此时品出了王道和圣道的味道,这王道就是大治之道,统领天下苍生,贤愚都囊括在内。

而圣道,则只是面向智者,上人,相对来说,就显得有些狭隘了。(未完待续)