雅文小说 > 古言小说 > 武侠世界小龙套 > 第八八九章 武魂全文阅读

在钱青健悟出《河洛神功》以前,世上没有这套功法,只有河图洛书。

但河图洛书是什么?是伏羲专有的宝物,是伏羲一身修为的来源,伏羲根据河图洛书写出了六十四卦,而《周易》则是周文王根据伏羲六十四卦编写出来的。即被后来诸子百家所研究并发展的《易经》。

上古时代,除了伏羲之外,即便是《周易》的作者文王姬昌也没有看见过河图洛书的原版,更别说文王之后的孔孟老庄了。

所以说,《易经》已经是中华先民们的智慧源泉,而自春秋战国乃至先秦开始,流传在神州大地上的所有学说全部是从《易经》发展而来。

无论是儒、道、法、墨、名、兵、医、农、杂以及阴阳、小说、纵横家,这些所谓的诸子百家的创始者,和他们著书立说留下的经典,都是以《易经》为基础研究而成的。

而若单论中华武学,除了极少数的几种、直接以《易经》为源头创造而出的之外,其余皆从诸子百家的典籍中繁衍而生的。

比如《独孤九剑》的总纲是根据《易经》所创出;

比如《凌波微步》的口诀同样是《易经》卦辞;

在虬髯客以及八仙和石破天感悟伏羲道痕之前,在钱青健参悟出《河洛神功》以前,诸如《独孤九剑》、《凌波微步》这样的功夫都是最高等级的武学。

而根据《庄子》的逍遥游、养生主、大宗师等篇章创立出来的诸如《北冥神功》、《庖丁解牛拳》、《无妄神功》等等,这就是第二等级的武学了。

而譬如根据《北冥神功》的原理另辟蹊径创出的《化功大法》就是第三等的武功。

甚至说老钱当初结合《北冥残篇》和《毒宝神功》创造出来的《吸星大法》,档次更是等而下之,乃是第四级别的武学。

世间更有千万武学流派种类,以不入流的居多,与上述四等武学档次相仿的也还有一些,此处不再赘述。

将武学的档次排序,这并不是说谁练了凌波微步就一定能战胜练了吸星大法的人了,只拥有高级的武功,却不具备深湛的功力,就一样还是战五渣。反之以深厚的修为运用低等的武功一样可以傲视群雄,譬如萧峰之太祖长拳。

这里阐述武学的等级,只是要表明一件事情,那就是钱青健所悟出的《河洛神功》,是现今地球上已知的最高级别的功法,其档次超越世间一切武学,与伏羲的一身道法亦可相提并论,只孰高孰低需要时间和事件来检验而已。

《河洛神功》是超越了《周易》即《易经》的功法!

但是话又说回来了,感悟出来神功不等于同时练成了神功,以钱青健此时的《河洛神功》的修为,还真就打不过一个江湖中普通的只会太祖长拳的把式。因为他的《河洛神功》还只停留在设计完成阶段。

这就好像某人手里拿着一叠奔驰车的图纸、却追不上一个骑着自行车的、是一个道理。

《河洛神功》,首重武魂!

武魂是什么?

有别于常人拥有的三魂七魄,武魂既可以说是武者的灵魂,也可以说是武者的分身。武魂与三魂七魄有所关联,却有独立于三魂七魄之外,为武者之魂。

武魂最主要的特点有三:

第一、武魂可以离开武者的身体,游离在武者身体的周围,代替武者原有的感官去感知周围的环境,这一点与修真者的神识并无不同;

第二、武魂可以扩大武者体内存贮内力的容量,可以扩大武者经脉的粗度与宽度,即提高单位时间里武者的内力输出量;

第三也是最重要的一个特点,是武魂不灭!武魂具有思想,且与武者的思想异地统一。而当武者死去时,武魂尚存,思想尚在,对外部的感知能力也可以保留大部。

说到底,武魂就是河洛神功的修炼基础,没有武魂,则河洛神功只是一篇废话,而若是有了武魂,则武魂的等级高低限制着河洛神功的火候高低。

于是问题来了,武魂怎么练?

要搞清武魂怎么练,先得知道这武魂在何处诞生,又以什么形式在何处贮存。

武魂是可以通过某种形式,由人体的三魂七魄滋养而生的,更可通过后天方法锻炼成长。

由此首先要知道三魂七魄是怎么回事。

三魂:即胎光、爽灵和幽精。

七魄:名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

三魂和七魄人人皆有,是藏于五脏六腑之中的。(具体位置此处省略)

而武魂不生则已,生则充盈全身,等于是一个无形无质却完全等同于武者人体的幻象。武魂可缩,居于识海,武魂可涨,笼覆山川。但初生时只在武者的四肢百骸脏腑器腔之中。

要修炼武魂,原本是有一个快捷方法的,那就是以意念导引脏腑器腔中的三魂六魄来滋润全身,使武魂在体内逐渐成形。但是这条路钱青健是走不通了。

幸好他还有一个笨方法——按摩。

不论是气血的流动,还是魂魄的翕张,都是既可以通过意念来督促、也可以通过按摩来协助完成的。

那些身无内力之人、却能通过拿捏揉搓等按摩手法推血过宫、解穴闭穴,就是上述原理。

不是每一个中医都会武功,但中医若是不懂一点推拿按摩,都不好意思告诉人家他是中医。

万幸的是,钱老魔是老中医,而且是地球上顶尖的老中医,什么按摩手法他不会?

所以他可以通过按摩的手法来完成三魂七魄对武魂的滋养建树,只是这个过程要比用意念导引的方法缓慢的多,但有办法总比没办法强。

只要他练就了武魂,哪怕那武魂还很微弱,今后就无需动用原有的意识和潜意识了。

除了速度缓慢之外,还有一个美中不足,那就是他这套修炼手法是自己按摩自己,虽说按摩的部位分布全身,但这感觉上跟撸管是一个道理,自摸!未免太过憋屈了。

老钱一向认为,除了打麻将之外的自摸都是可悲的。

但是没办法,接下来的岁月里,他只好每天摸遍自己的全身,一边自摸,一边暗暗发狠,若是这次得以重回家园,必须先教会两个丈母娘这种按摩手法,然后享受一下丈母娘的按摩。

丈母娘的按摩也是异性按摩,好过自摸无数倍!又或者,把丁珰找回来做个专职按摩师也是好的。

带着期待和渴望,他自摸了一年左右的时光,武魂初成!

武魂有了雏形,就可以练功了,但是他发现自己的武魂还是太过孱弱,虽然可以代替意念去引导内力,却不足以突飞猛进提高进度。

根据河图洛书感悟而出的《河洛神功》分为七层,第二层是第一层威力的七倍,第三层是第二层威力的四十九倍……以此类推。

这第一层叫做“脱胎换骨”,预计中,只需练成第一层,就已经可以强过先前自己巅峰状态下的能力了。

但是这第一层所需要的武魂也是很强大的,与《河洛神功》相对应的,武魂也分七级,眼下的武魂只怕连第一级的十分之一都没达到,可谓弱之极矣。

若是以现在的武魂雏形来修炼河洛神功,那么只怕没等第一层练成,《长春功》的轮回期限就到了,届时用这样的武魂去支配体内原有的北冥真气,会不会出事还在两说。

所以,最迫切的需求是提高武魂的强度。

有办法么?

有!那就是时刻将武魂驱离身体,在体外去锤炼,让武魂代替自己去“看”,去“听”,去感知周围的一切,甚至让武魂协助自己的身体去捕鱼!

而要时刻激发武魂的最大潜力,同时要做到的是关闭自己现在的感官,其中最主要的是需要闭上双眼,再也不看外界的景物。只让武魂去看!

为了让武魂尽快成长,老钱决定,自己要做盲人。反正武魂可以“看”到外界景象,闭上眼睛当个盲人有何不可呢?

这个举措唯一的弊端,就是今后出现在世人面前时,或许会影响世人对自己的印象,可是在这生死攸关的时候,别人的印象又算得了什么?

于是乎,一个不同于古龙小说《蝙蝠传奇》中的蝙蝠公子,就这样在太平洋的海底古城中诞生了。

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PS:关于河图洛书这个梗,之前的章节也提到过几次的,即金庸先生原著之中曾提到过【昆仑派的“反两仪刀法”是从河图洛书中演化而来】,金书全集从头到尾就提了这么一句有关河图洛书的事情,再无上下文。

我个人认为,或许是金庸先生也认为“河图洛书”的层次太高,根源太深,不易再多阐述了吧?

因此我将河图洛书的高大上写在这本书里,也算是填了“反两仪刀法”的一个坑,但一直写到今天,我也没有明确给出反两仪刀法是谁从河图洛书中参悟出来的——既然连周文王那么牛逼的圣人都没见过河图洛书,这不是有些矛盾么?后面的情节中我会给出解释。