“在他们的神话传说中，创世之初有着两股力量，一种被称为阿努，像征可能与潜能，一种被称为帕赫姆，像征发生与存在。据说贝塞斯达位面从混沌中醒来就是因为这两种力量的诞生。”所罗门捧着从冬堡学院得来神话书籍道，“不过在位面初步形成后，对于这个世界继续的演变，这两种力量似乎产生了不同的道路，于是产生冲突和分化，其中属于阿努领域的部份在创世中损耗过多而无法凝聚形体，如粉尘般降落物质界，并促使了凡间生灵的诞生，剩下滑陨落的部份就升华成为了艾德拉系的神明，也就是被人族第一帝国所供奉的八圣灵。”
“可是我这本上却写着是九圣灵。”兰德扬了扬手上的书，两人将两本书放在一起观阅，然后找到了不同之处。
原来兰德手上那本上多了一位神明，是指的第二帝国赛普丁的开国皇帝泰伯*赛普丁，如果按克奥斯可以理解的角度，这位的经历很像阿斯图里亚斯的战神帕达瑞克，属于肉身成圣型的。
“原来是这样，他是承受了时间之龙神阿卡托什之血而不死的人，所以最后不是被排斥，而是被接引。”所罗门若有所思的道。
“排斥？你是指诸神？他们排斥什么？”兰德有点不解的道。
所罗门没有回答，而是继续道：“由于精灵们自己为坠落凡间的阿努之力所诞生的后裔，所以他们视八圣灵为“先祖的远房堂兄弟”这种有些古怪，说亲不亲，说近不近的关系。而后来推翻了精灵王朝的第一帝国的先祖也是因为被注入了八圣灵之首阿卡托什之血，这位先祖虽然无福消受，并造成之后连续几代子孙短命，但是其后代在数代之后血脉稀薄下来，终于有人觉醒了力量，最终达到了传奇强者的地步，从而打败了精灵王朝建立了第一帝国，并正式供奉八圣灵，而不是仅仅视为是“先祖的远房堂兄弟”这种关系，嗯，这么说人族帝国的建立得到了阿卡托什的支持。“
“除了艾德拉神系外，还有迪德拉的存在，他们其实和艾德拉差不多，不过是属于帕赫姆部份留下的力量中诞生的，共有十七位之多，为世人常知的是有十六位，而第十七位，这些书里只隐约提到有他的存在，却没有详细的描述。”所罗门道。
“嗯，我这里也有。”兰德道，“为首的是暮光女神阿祖拉，又被称为黎明与黄昏之女神，还曾经以三种不同的化身显世，月影、夜空女王、蔷薇圣母，不过十七个帕赫姆系的神明中最让人害怕的却不是她，因为她的立场其实偏中立，最可怕是这个。”
兰德翻到一页上停了下来，指着上面的名字，“大衮，莫拉恩斯*大衮，代表毁灭与变革的神明，不过这十七位的名声似乎都不怎么好，在这本神话书籍上直接被称为了邪神。”
“是的，我这本对帕赫姆系的神明也没什么好词，却对八圣灵不吝赞美，认为是他们守护着人间。”所罗门道，“八位圣灵，就算再加上后来成神的赛普丁，九圣灵取得了凡间对他们的崇拜，建立了信仰，驱逐帕赫姆系神明的影响，这个位面是他们的竞技场。”
“神明高居于不同的湮灭领域，那是世界的界层，俯视着众生。不同的是，阿卡托什和其余八位圣灵是慈爱的注视着众生，而邪神们大都带着恶意，他们想将世界按他们的理想重新改变，其中大衮无时无刻不想重临人间，像毁灭悲伤堡一样毁灭凡间，并与他的湮灭领域融合。”兰德继续念着一段话，这上面记载着邪神中最赫赫有名的大衮曾经毁灭了晨风省的首府悲伤堡，后来被阿玛莱可茜娅和索萨·希尔在阿卡托什的支持下逐回。嗯，这两位也应该是他们中的传奇强者，其中阿玛莱可茜娅是当时黑精灵王的妻子。
“好了，我们暂时不要看了，讨论一下，亚格拉文先生，你是带着启发灵感的想法来到这里的，请问这些神话中你看出了什么？”兰德合上了书。
“这些神话是凡间凭自己了解的部份事实记载的历史，关于这个位面中的历史，我认为。”所罗门笑道，“这些神明，不论善神也好，邪神也罢，应该都是存在的。”
“那么，那些之前你提出的这个位面的传奇强者似乎受到抑制，刚才又提到排斥，你认为是这里的诸神在主动抑制他们？”兰德道。
“差不多是这样。”所罗门点点头道，“不过在我说出我的判断之前，我先还得提到一个你可能没有注意的奇怪现像，那就是这些神话中都没有怎么提到位面意志的存在。”
兰德一怔后点头道，“是的。”
位面知识和关于位面意志的一些知识，在克奥斯，以前几乎是高阶法师和他们的一些亲密弟子才能了解的知识，但是在蔚蓝大陆上随着魔导研究与教育的普及，关于位面秩序和位面意志的知识已经不是一种奥秘。
虽然还没普及到连普通魔法学校都需要掌握这类知识，但在魔法大学中却已经有专门的选修课由高阶法师讲演，并用魔脑制作过虚拟模拟位面诞生过程的演化，当然这种演化只是魔法师们的一种推测，而事实上不同的位面，演化过程并不完全一样。
魔法师们与世俗的进一步融合带来的不仅仅是对普通人的好处，对他们自己也是一种促进，比如像位面知识，以前受困于封建社会下的魔法师们都各自珍藏着自己的知识，但其实他们所掌握的位面知识都是盲人摸象，哪怕是其中号称最精深者也都是片面的。
而在与世俗的融合过程中，魔法师们的知识也融合在一起，虽然可能还是没有摸到整个大象，但是至少已经并拼图拼得越来越完整。
这是一种进步，而对于追求知识的法师们来说，虽然其中也不乏自私之辈，但大都的魔法师们意识到这是利大于弊的。
比如对于位面意志的研究，就大致得出结论，那是一个位面高度发展，位面秩序及法则达到一定高度后，就会萌发一种类似于生物本能的泛意识集合体，这是位面秩序和法则产生出来调整自身的，避免被过度改变的本能。
这种泛意识是不能用世俗的道德或善恶标准去看待的，因为它通常是被动的，对某个生物或某种生物如果加以“恩惠”，通常也是它感觉到了外界的威胁，试图借助某个代表来进行对抗或是破解，这些被他看中的人或物往往就是该位面中的传奇英雄或传说中的宠爱种族，例如远古时代的高等精灵之于克奥斯位面，法尔马力大陆上的那位克荷林大帝。
但很重要的一点，就是它通常是被动的，只有在感受到的威胁越大，才会应对升级，所以蔚蓝大陆上敢于将浮空城升空，就是评估过奥术天网的进一步扩展可能会引起位面意志的反应，因为从某个角度来说，奥术天网的建立会造成位面秩序的扭曲和改变，如果将位面意志视为一个正常的生物，那奥术天网的建立就如同在他的视线中蒙上了面纱，并且面纱笼罩下的地方会出现他不能完全控制的情况了。所以浮空城升空后，位面意志会有所反应，但反应过后却会慢慢‘习惯’，直到出现下一次更大的刺激，或是直到出现一次他感觉威胁大到无法忍受的刺激，这在克奥斯的历史上只有炼狱与天界侵入时称得上，而奥术天网却是一种以蚕食的方式在进行着。
并且最重要的一点，在位面意志的“感知”中，虽然奥术天网让他不“舒服”，但是却是原住民人族创造出来的，虽然高等精灵更“得宠”一些，但不过是因为高等精灵更亲和位面秩序一些，但其他生物也是位面意的活力来源之一。
所以奥术天网这种蚕食方式，就像人以为自己得了感冒，不舒服是不舒服，但你不能因为肩膀酸痛就不要肩膀了吧，对于自己人的破坏，而且是狡猾的以逐步实施的方式，位面意志能作出的反应也就是浮空城升空时激烈了一下。
这说远了，但位面秩序和位面意志的基本知识，对于兰德并不算陌生，同时他对所罗门现在的身份亚格拉文也是非常好奇，因为这位著名的剧作家、小说家是他从小就非常喜欢的，他本来以为对方应该是一个老爷爷，因为在认识丽姿葩时，丽姿葩是很衰老的，他潜意识的就认为亚格拉文也应该是一个老人，但见面后却如此年轻，他才恍然大悟，对方多年的作品中不乏魔导研究的知识，是一位大法师并不奇怪，只是不知道是高阶法师还是更强大的传奇法师了。
对于在奥术天网中认识的那位康明内森先生，他也认为是一位了不起的法师，因为对方指点的一些法术应用，让他在实战中有信心可以击败比自己等级高的法师；而现在又遇上一位同样神秘、强大的亚格拉文，对方同时还是写出了不少传世佳作的作家，他感觉自己与康明内森讨论的一些东西，或许可以找机会和他也进行一番探讨。
好了，我们还是回到正题，所罗门指出的奇怪，就是指在这个贝赛斯达位面的神话传说中基本上找不到关于位面意识的描述，只有神明，不像克奥斯的神话中对位面意志的明确描述就是世界树。
“因为我认为，这个位面的位面意志已经消失，或者说位面意志不复存在，而是分裂成了八圣灵加上十几位邪神，这十多位邪神中也有一位玛格努斯是类似赛普丁一样的，不算在内。”所罗门说出自己的猜测，“对传奇强者的抑制正是来自他们，不论是八圣灵也好，还是邪神们也罢。”（未完待续）