邺城春秋篇---第十八章 严法宽仁
踏春事件过后，曹操率军出征，在他的暗示下，赵羽不仅被重镣加身，连守卫都增加了不少，程昱也是每天都过来守在赵羽身边，足以显示出他们对赵羽的重视和紧张。赵羽面对这样严密的看守，却是一副无所谓的态度，他的乐趣多，编舞，吹笛，写字，练画，日子过的非常滋润，用他的话来说，能跑的时候，他不会不跑，跑不掉，也不去乱来。在玩乐的间隙，赵羽对古人的教育工作依然在进行，因为，程昱他们喜欢被教育呀！只是，这些古人并不能完全接受赵羽的思想，对于民政、农耕之类的，赵羽说些道理出来，指明一些先进的方法，曹操等人还能理会，可一些问题超出了他们的意识范围，经常被赵羽绕的稀里糊涂，深深体会到了郭嘉所言的赵羽的超人思想，比如这法制的问题。
曹操出征了，大部分人走的走，忙的忙，程昱没事，监管赵羽就是他最大的差事。他也喜欢和赵羽聊天，两人是天南地北无所不谈，也不刻意而为，说哪儿是哪儿。那天，在程昱不动声色的引导之下，赵羽和程昱谈起了法制问题，赵羽兴致所至，开口就道：“这个社会要成为不让一人拥有天下，而要成为天下人之天下，大家都是这个天下的主人，这样，百姓的日子就好过了。”
程昱吓了一跳：“你这是胡说。”天，这是绝对的大逆不道。赵羽敢说，他还不敢听呐！
“我没有胡说呀，在我原来……，在我看来，只有让天下的百姓掌握住自己的命运，不再受他人盘剥，这个社会才能做到公平、公正，人人相处平安和谐，才不会有现在这种乱七八糟的混乱局面，人民的日子才能过得好。”
程昱皱眉苦思：“人人掌握自己的命运？现在也是呀。盘剥，这个，国家收税，制定劳役政策不算是盘剥吧？如果你是说田地的租耕也是盘剥的话，那也是因为那些人没有本事获得田地，租耕别人的土地，当然要付出租税，也算不上被盘剥吧！”
赵羽心想，你们把田地都强占了，明明是强盗，却说成是本事，真是强盗逻辑。他冷笑一声：“老先生说的真轻巧，上缴租税，你应该知道，那些租税占了农民一年收成中的多少，这些百姓，一年到头面朝黄土背朝天，努力辛勤的结果连一家人的肚子都喂不饱不说，还要负担繁重的劳役和国家的税。而那些强占了大片田地的豪门贵族，他们吃喝玩乐，什么事也不做，吃饱喝足了还想尽办法折腾这个国家，弄得社会大乱，民不聊生，这也算本事？要我来说，要想国家平安富强，就要打破这种剥削人的制度，取消一人在上，万人跪拜的朝廷，让每个人都能当家作主。”
程昱脸色都白了，吓得急忙去捂赵羽的嘴：“噢哟，我的小将军，你年纪轻轻，怎么会有这些牢骚。在我面前说说也罢，千万不要在其他人面前说这些，这可是要诛灭九族的。”
赵羽看着他一脸慎重的样子，呵呵一笑：“老先生不要害怕，我不过是有感而发，想起了尧舜之治罢了。”
程昱再次糊涂了：“尧舜圣贤，天下在他们的治理下也不是什么，什么天下人之天下吧？更没有什么，那个你说的那什么吧？”
赵羽微微一笑：“怎么没有？尧舜之治，治下百姓可发挥民主之议，只要那些氏族统治者不能让民众满意，他们就可以上达高层，让上面罢免氏族领袖，重新选过。就连尧舜之间的帝王之位，都是通过民主同意，禅让而来。可惜，到了禹以后，私人利益极度膨胀，他借助强大的武力，废除了禅让制度，彻底破坏了和谐，也让天下乃天下人之天下成为了泡影和幻想。后代的那些诸侯，更是为了自己的利益，制定了一系列措施，并用金钱和武力将这种单方面的统治理论维持到现在，并在几千年的时间里，用所谓的学术和道德将这种统治理论深深植入百姓的脑中，培养出了他们的奴性。”
程昱哪里听过这种言论，听着听着，竟是傻在那里，总觉得这番言论似乎是有道理的，又似乎是没道理，想了半天，他才问道：“照你这么说，让天下人自己把握自己的命运，不要这些统治措施，没有人当皇帝管理天下，人人都想过好日子，这天下岂不是更加混乱？要知道，没有规矩不成方圆，否则，我们何必这么费力做这些事情。”
“呵呵，我也没说不要统治者，只不过是说统治者要理解百姓的疾苦，要为百姓着想。老先生应该熟读过《吕氏春秋》吧？这天下乃天下人之天下，可不是我的杜撰和发明哟。其实吕不韦也是拾人牙慧，他的这句话是从墨子的‘天下无大国小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。’里面来的。所以，这为君之道，若将自己完全凌驾于众人之上，那便是真的孤家寡人了。可惜了吕不韦，秦赢政若用其思其想，理解了什么是天下人之天下，焉能二世而亡？”知道和这些人谈民主完全不可行，赵羽巧妙地把意思曲解到统治手腕这个层面上去了。
“也有些道理。“程昱点点头，心里亮堂了一些：“秦之苛政是秦亡之因呀！只是，乱世不用重典，却也难以抑制各种犯罪，社会无法清明。”
“非也，非也。”赵羽呵呵一笑，身子在摇摇椅上晃荡着，带动他脚上镣铐碰撞出轻轻的声响：“老先生所谓的重典便是苛刻、猜疑？不信任之下便严刑拷问，不问而罪？典章制度是什么？是约束人行为的规范。但是，位居上位者却很少受这种约束，所谓天子犯法与庶民同罪，简直就是一句废话，谁看见那个天子犯了法和庶民同罪了？不仅没有，恰恰相反，天子也好，重臣也好，将军也好，他们看谁不顺眼就杀谁，就打谁，谁又能和他们理论这人该不该杀，该不该打？或者，谁又敢因为天子和将军杀了人就用杀人偿命的法来制裁他们？所以，秦亡并非是因为苛政，而是因为暴虐失去了人心，失去了人心目中能忍耐的那点公平底线。老先生，我告诉你，典章制度和法律的实际作用不是约束制裁人，而是在于凝聚人心，严法的目的是宽仁的政策，是给百姓生存的希望和归宿感。只有当大多数人感到活在世上还有活下去的理由和勇气的时候，这个社会才能平静下来，百姓才能甘心接受统治。总之一句话：得民心难，失民心易。而要得天下，首先要得民心，民心服，天下安也。”
“法律的意义在于凝聚人心？严法的目的是宽仁的政策？啊，我还是第一次听到这种说法。听起来颇有一番道理，只是，我还是不太明白。”程昱越发困惑起来。
赵羽嘿嘿一笑，心道，我这套言词是集合了几千年的司法理论，外加上民主法制的根本，你听不懂很正常。看着眉头都皱在一起的程昱，赵羽不再将话题深入下去，反而起身将手伸到程昱跟前，把手腕上的铁链碰撞了几下，将程昱的注意力吸引过来后，在清脆的撞击声中他笑道：“老先生，我们打一个很浅的比方。照大汉律，像羽这样的犯人该判何罪？如果我没记错，你们关押我的罪名是挟持朝廷重臣吧？在我的记忆里，犯了这条，可是死罪，至少也该判充军苦役之类吧？那我现在算什么？苦役犯还是贵宾？什么也不算。为什么给我这么好的待遇？为什么不依照律法杀我呐？”
程昱呆了呆：“这个，那个，那是因为曹公，曹公爱才……”
赵羽回身往椅子上一躺，又摇晃起来：“就是呀，曹司空大人爱才，舍不得杀我，所以，他个人的意志就凌驾于律法之上了。那他的个人意志为什么可以凌驾于律法之上，您为什么不能超越您的职权凌驾律法之上？很简单，您没有兵权，也就是说，您手里没有强权来支持您个人意志的实施。现在您明白了吧，所谓律法能制裁和约束的不过是无权无势的人，而不是统治者。既然有那么多人不受律法的约束和制裁，这个社会自然就做不到公正，和平时期，律法或许还能约束大多数人，包括官吏，人们也就能在那个能忍受的范围内获得一点点公平感，因此也就能听话地生存下去。乱世之中，律法能约束的人就少之又少了，人们连那一点点生存所需的公平感也得不到，还如何生存下去，因此他们就起来反抗。可越是反抗，那些手握重权的人镇压的就越厉害，而百姓的反抗也越厉害，如此恶性循环下去，世道越发混乱，这就是现在的社会现实。老先生，您认为这样的情况下，光用重典有作用吗？”
“可是，可是……”程昱其实已经被他给绕糊涂了，想想他说的这些话，似乎都有道理，可又觉得哪里不对劲，真要想出那点不对来，他又想不出来。
赵羽非常得意地看着愁眉苦脸的程昱，肚子里笑翻了天。他的这些言论其实就是为了捉弄程昱的，程昱醉心与法学，主张利用法的威力来管理天下，任何事情到他手里都能给你找出法规该怎么办来。可是，无论他怎么主张用法治国，治人，都不会去想是否人人在法律面前公平的事来，上位者既是法规的创建者，自然不会受法的约束，特别是战乱时期，需要果断处理一切，包括杀人和立法。因此，赵羽愣要把法律往社会平等上拽，程老夫子只能当浆糊了。而程昱又是一个专牛角尖的人，明知想不通，还是要去想，越想越糊涂，想的头疼了，赵羽的目的也就达到了，哼，你让我难受，我也不让你好过。
…………………………………………章推广告………………………………
小朋友督兰写的三国幽梦，从另一个完全不同的视觉描写了一代红颜甄宓的故事。正好梦的甄宓也写完了，对梦不满意的亲亲去看看这本书吧，不同的视觉，不同的观点，不一样的三国红颜，值得关注。下面是本书的链接：http://www.cmfu.com/showbook.asp?Bl_id=126553(未完待续，如欲知后事如何，请登陆WWW.CMFU.COM，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）