古代中国历来妖魔鬼怪传说颇多，神仙故事也比比皆是，但多数故事的结尾或是妖魔被诛，皆大欢喜，要么是位列仙班，天庭听封，所以整个神话传说中，人性化的色彩很少，反正待在人世那就是不对的，更谈不到什么繁育子嗣后代。
可是这不能说真的没有，因为有极少的一部分人知道，这些所谓的神仙，其实是有后代还在这世上繁衍生息的，而这中间家族最为庞大的一共有三支，被人们称为三仙遗族。
第一支就是钟家，钟家世代为巫，巫不单单是一种主持祭祀的职业，他们还是整个部族的医生、智囊，与天地沟通，还要和死人对话，所以，钟家善用鬼术。
这里的鬼术并不是和鬼使用的同一种鬼术，他们是通过特殊的方式达到鬼术的效果，以阵法和咒印为媒介，将鬼术移植过来。这都归功于钟家的某一代馗，也就是我们众所周知的钟馗的功劳。
钟家有三大绝技，其一就是四种武技：擒鬼手、判官指、阎王拳、夺命掌。
这四武技中，阎王拳为入门拳法，钟家沾亲带故的基本都会点，只不过多数没练过气修，所以实力会大打折扣。夺命掌为钟家女性武技，阴柔讨巧，主守不主攻，但是反守反击中却招招致命，讲究一击而就，不求伤敌，直取性命，所以不发招则以，发招便是招招夺命。
判官指算是以气修为前提的武技，讲究指未到气先到，指若到气（对手）以结，当遇到不能硬敌的对手时，这判官指便可远攻，以气杀人，擅长群战。
至于擒鬼手，就是钟家的族长秘功，每代不超过三人同时会用，一般都是由祖父卸掉族长之位后传给孙子，隔代授功，为家族培养接班人。擒鬼手就是出自钟家的那位仙人之手，也就是我们最为熟悉的那位钟馗，专擒恶魂厉鬼，上到鬼王鬼帅，下到鬼卒鬼兵，以气入鬼体，那这鬼便只有乖乖听话的份。
其二就是鬼术，时至今日也没人知道钟家的鬼术是怎么施展的，有人说是靠着钟家的血脉继承，只有身上流着钟家血液的后代，才能发动这种鬼术。
有人说是钟家施展鬼术的时候用了鬼骨，以鬼骨为媒介，经过一种能量转换，将自己的术转化成鬼术。还有人说是钟家跟鬼做交易，将阳寿卖给了鬼才换得借鬼手施展鬼术。
这种说法从青铜令召唤无常二鬼和金重的献祭契约中可见一斑，不过也没有得到进一步证实，总之对于钟家的鬼术全都是道听途说的以讹传讹，至今没有人对此作出定论。
其三，就是这三大绝技中只有钟家家主一人会用的纵鬼术，也叫鬼傀儡。这种术不但要求使用者气修达到一定的修为，还要精通四种以上的鬼术，同时还有一个要求极度苛刻，那就是钟家纵鬼术得以一脉单传无人能偷学的条件，那就是血统。
想做钟家的儿媳妇，那必须是出身阴阳世家，往上查多少辈家里都得是吃这行饭的，而且姑娘本身也得是血统纯正，才能保证钟家生出来的孩子对基因的稀释，会由对方血统中的另一种基因所补充，不至于一下子将这种血脉稀释掉一半，造成血脉中的某些特定基因骤减。
那么什么叫纵鬼术呢？指的就是能够控制鬼的思想、行为等一切的一切，将鬼变成自己的傀儡为以己用，邢松在七三一基地中操纵恶鬼便是纵鬼术！
而就是创出擒鬼手的那代钟馗，身兼钟家三种绝学之大成，死后羽化位列仙班，成了鬼仙、镇宅真君、驱魔真君、驱魔帝君、赐福镇宅圣君。但是作为他的后代，钟家依旧将血脉延续了下来，成为了三仙遗族中的第一支！
这三仙遗族的第二支极少有人知道，因为这一族组训颇严，不出世不入世，讲究修身自律，从不沾染俗世中的生活，偏居一隅的过着自给自足的生活。
无论世道如何，这家人就这么极为平静过活，对任何事情都漠不关心，固步自封的拒绝对任何人伸出援手，同时也从不想从这个世界得到别的什么，这一支遗族，名姓萧。
萧家没出过神仙，往上倒多少辈也没有，祖上倒是个读书人，也有人做过几任官，没有大富大贵的历史，倒也没落魄过，就是这么个家族，跟三仙遗族有什么关系呢？其实缘起就是张道陵张天师的一次偶遇。
时间不可考，但是多部野史和典籍指出是汉代，张道陵追杀太岁偶到一处地方，此地百姓并不富庶，但民风淳朴，当时天色已晚，张道陵打算找一户人家过夜。
去穷人家吧，穷人饭都吃不上，就是许了张道陵个地方睡觉，张道陵也得饿肚子。要是去富人家吧，富人家门槛又高，保不准要受辱。所以张道陵就找了个家门不大不小的人家前去叨扰。
叫过三声门后，屋门打开从里面出来个小老头，年纪在六旬上下，看上去身子骨到还硬朗，可眼睛不太好，离得张天师很近才看的见面前站的人是何等模样。
张道陵说明来意后，小老头倒是很热情的将张天师让进了屋里，然后招呼张道陵坐下，给张道陵倒了一碗水，拿了两个馍后就攀谈起来。可正在二人过话的时候，张道陵耳听有人在读书，便问这小老头是何人。
小老头一叹气便说是自己那不成器的儿子，不误农不习武，偏偏想要靠读书出人头地，全家靠小老头一人维持，好在祖上留下了些田地房产，这才不至受穷。
张道陵听此读书声正是老子所著的《道德经》，心中不觉想见见这声音的主人，便知会了老头信步进了内房，正看见一个年轻俊朗的小伙子，借着油灯的灯光摇头晃脑的读着竹简。
这年轻小伙子一见有人进来自然知道是前厅刚才来的客人，看这人衣着打扮和旁人略有不同，便拱手一礼，一来二去两人便攀谈了起来。这年轻人暗自佩服张道陵的学识渊博，同样也惊讶张道陵对道家思想的理解和延伸，原本很多不知甚解的地方经其点拨竟变得豁然开朗，犹如云开月明。
而张道陵对这年轻人也是惊讶不已，这年轻人阅历虽浅，可对道家思想见解独特，而且求知欲非常强，所提出的问题很多张道陵都不曾想过，竟都是追溯本源的挖掘！
就好像张道陵已经将杏肉吃的干干净净，自以为对杏很了解了，可这年轻人竟问出杏核内有什么，能不能吃这一类的问题，是一种求新求变的思维，这让张道陵对自己和道家思想又有了一个全新的认识。
如此一来两人相谈甚欢，不知不觉天将拂晓，两人才知道已经口不停舌的聊了一个晚上，虽然时间很短，一时间竟有情同莫逆之感，由此便成了忘年交。
年轻人得知张道陵是为了击杀太岁而来，又知道太岁何其狠毒凶恶，便提出要帮张道陵除去此祸害，但张道陵当时法力已经极为高强，而这年轻人是个文弱的书生，这个下手该怎么打？
张道陵也知道，想要诱得太岁进入自己的陷阱，那就必须有饵，可万一有半点闪失，这年轻人必定死于非命。可这年轻人一再的要求，张道陵也只好狠心答应，而事情进行的很顺利，太岁被除的同时，也让张道陵看到了这年轻人的胆识。
而这年轻人也被张道陵的法术所震惊，便当场要求拜张道陵为师。可张道陵自是拿这年轻人当朋友，这又怎么能当徒弟呢，于是张道陵便想了个办法，二人以师兄弟相称，让这年轻人喊自己师兄，而自己也好自己的本事传授给这年轻人。
可时间不长，张道陵修行大圆满，天庭下诏，渡劫过后便羽化登仙，位列天庭四大天师之首。在飞升之前也将这个年轻人也交了个七七八八，不曾藏私的倾囊相授。而这个年轻人便姓萧，名叫萧让！
张道陵羽化之前，将自己的三五雌雄斩妖双剑传授给儿子张衡，便是二天师。而当年太上老君受张道陵三五斩妖剑的时候，还传下了一袋咒符，这袋咒符便是张道陵参道悟法之物，因为袋中咒符都是太上老君亲笔所写，仙家正气之浓郁和道法奥义之玄妙皆在其中，最终，这袋咒符就留给了萧让。
所以张道陵张天师算是留下了两支，一支便是继承张天师衣钵的张衡，另一支，实际上就是萧让！
但萧让资质平庸，虽然对道家思想已经了然于胸，可对最后一层窗户纸无论如何也捅不破，终其一生也未能修成正果，直至萧让殒命。可萧让虽然没能羽化成仙，但是他却将太上老君留下的咒符研究颇深。
而后经过数代后人总结钻研，终于对道家的咒符之术的理解，达到了前所未有的高度，使得萧家变成了咒符大家！从中衍生出的奔雷符、骤雨符、安宅符、护身符等等，各有功效且变化多端。
陈瞎子说到这顿了一下，然后看着已经明白了什么的罗文说：“而我就是萧家人。”（未完待续）